ومن جفاك فقد جفاني ، ومن وصلك فقد وصلني ، ومن قطعك فقد قطعني ، ومن أنصفك فقد أنصفني ، ومن ظلمك فقد ظلمني ، لأنك منّي وأنا منك ، وأنت بضعة منّي وروحي الّتي بين جنبيّ ، ثمّ قال(صلى الله عليه وآله) : إلى الله أشكو ظالميك من أمّتي . ولله در الشيخ الأزري عليه الرحمة إذ يقول :

وهي العروةُ التي ليس ينجو

غيرُ مستعصم بحبلِ وِلاها

لم يرَ اللهُ للرسالةِ أجراً

غيرَ حفظِ الزهراءِ في قرباها

فمضت وهي أعظمُ الناسِ وجداً

في فَم الدهرِ غصّةٌ من جَوَاها

لأيِّ الأُمور تُدفن سُراً

بضعةُ المصطفى ويُعفى ثراها

وثوت لا يرى لها الناسُ مثوىً

أيَّ قدس يضمُّه مثواها[١]

ثمّ دخل الحسن والحسين(عليهما السلام) فانكَّبا على رسول الله(صلى الله عليه وآله) وهما يبكيان ويقولان : أنفسنا لنفسك الفداء يا رسول الله ، فذهب عليّ(عليه السلام) لينحّيهما عنه فرفع رأسه إليه ، ثمّ قال : دعهما ـ يا أخي ـ يشمّاني وأشمّهما ، ويتزوّدان منّي وأتزودّ منهما ، فإنهما مقتولان بعدي ظلماً وعدواناً ، فلعنة الله على من يقتلهما ، ثمّ قال : يا عليّ ، أنت المظلوم بعدي ، وأنا خصم لمن أنت خصمه يوم القيامة[٢] .

ولله درّ من قال من شعراء الحسين(عليه السلام) :

جاشت على آلِهِ ما ارتاح واحدُهم

من قهر أعداه حتى مات مقهورا

قضى أخوه خضيبَ الرأس وابنتُه

غضبى وسبطاه مسموماً ومنحورا[٣]

ولله درُّ شاعر أهل البيت (عليهم السلام) ابن حماد (رحمه الله) تعالى إذ يقول :

لا زلتُ أبكي دماً ينهلُّ منسجماً

للسيدينِ القتيلينِ الشهيدينِ

[١] الأزرية ، الشيخ الأزري : ١٤٣ .

[٢] كشف الغمة الأربلي : ٢/١١٩ ـ ١٢٠ ، بحار الأنوار المجلسي : ٢٨/٧٦ ح ٣٤ .

[٣] المجالس السنية ، السيد محسن الأمين : ١ / ١٣ .