وعن كتاب المنتظم : إن زياداً لمَّا حصبه أهل الكوفة وهو يخطب على المنبر قطع أيدي ثمانين منهم ، وهمَّ أن يخرب دورهم ، ويجمِّر نخلهم ، فجمعهم حتى ملأ بهم المسجد والرحبة ليعرضهم على البراءة من علي(عليه السلام) ، وعلم أنهم سيمتنعون ، فيحتجّ بذلك على استئصالهم وإخراب بلدهم .

وفي رواية عن عبدالله بن السائب وكثير بن الصلت قالا : جمع زياد بن أبيه أشراف الكوفة في مسجد الرحبة ليحملهم على سبِّ أمير المؤمنين(عليه السلام) والبراءة منه ، فمن أبى ذلك عرضه على السيف[٢] والناس من ذلك في كرب عظيم ، فأغفيت فإذا أنا بشخص طويل العنق ، أهدل أهدب ، قد سدَّ ما بين السماء والأرض ، فقلت له : من أنت؟ قال : أنا النقاد ذو الرقبة ، طاعون ، بُعثت إلى زياد ، فانتبهت فزعاً ، فسمعنا الواعية عليه ، وإذا غلام لزياد قد خرج إلى الناس فقال : انصرفوا ، فإن الأمير عنكم مشغول ، وسمعنا الصياح من داخل القصر ، فما برحنا أن خرج الإذن فقال : انصرفوا فإن الأمير قد شُغل ، وإذا الفالج قد ضربه ، فقلت في ذلك وأنشأت :

قَدْ جَشَّم الناسَ أمراً ضاق ذَرْعُهُمُ

بحَمْلِهِ حين ناداهُم إلى الرحبه

يدعو على نَاصِرِ الإسلامِ حين يرى

لَهُ عَلَى المشركين الطولَ والغَلَبه

ما كان منتهياً عمَّا أَرَادَ بِهِ

حتَّى تَنَاوَلَهُ النقَّادُ ذو الرَّقَبَه

فَأَسْقَطَ الشِّقَّ منه ضَرْبةٌ عجباً[٣]

كَمَا تَنَاوَلَ ظُلْمَاً صَاحِبَ الرحبه[٤]

[١] شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ١١/٤٤ ـ ٤٦ .

[٢] مروج الذهب ، المسعودي : ٢/٦٩ .

[٣] في كنز الفوائد : فأسقط الشق منه حربة ثبتت .

[٤] راجع : مناقب آل أبي طالب ، ابن شهر آشوب : ٢/١٦٩ ، الأمالي ، الشيخ الطوسي : ٢٣٣ ح ٥ ، المحاسن والمساوي ، البيهقي : ١/٣٩ ، الفائق في غريب الحديث ، جار الله الزمخشري : ٣/٤١٤ ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ٣/١٩٩ ، البداية والنهاية ، ابن كثير : ٨/٦٨ .