روى القندوزي الحنفي من مقتل أبي مخنف أن الإمام زين العابدين(عليه السلام) لمَّا وصل من الأسر إلى المدينة خطب في أهل المدينة ، وقال(عليه السلام) في خطبته : أيُّها الناس ، أصبحنا مشرَّدين مطرودين مذودين شاسعين عن الأوطان ، من غير جرم اجتمرناه ، ولا مكروه ارتكبناه ، ولا ثلمة في الإسلام ثلمناها ، ولا فاحشة فعلناها ، فوالله لو أن النبيَّ(صلى الله عليه وآله) أوصى إليهم في قتالنا لما زادوا على ما فعلوا بنا ، فإنّا لله وإنّا إليه راجعون[١] .

أَبَادُوهُمُ قَتْلا وسُمّاً وَمِثْلَةً

كأنَّ رَسُولَ اللهِ ليس لهم أبُ

ولله درّ من قال من الشعراء :

مَنْ مُبْلِغُ المصطفى سِبْطَاه قَدْ قَضَيَا

بالسُّمِّ هذا وذا بالسيفِ منحورا

أَوْصَى وأكَّدَ في الدنيا وَصِيَّتَهُ

فَأَوْسَعُوا عَهْدَه نَكْثاً وتغييرا

لو كان جَدُّهما أوصى بظُلْمِهِمَا

لَمَا اسْتَطَاعُوا لِمَا جَاؤُوهُ تكثيرا[٢]

ويقول السيد الحميري عليه الرحمة :

أليس عجيباً أنَّ آلَ محمَّد

قتيلٌ وَبَاق هَائِمٌ وأسيرُ

تنامُ الحَمَامُ الورقُ عِنْدَ هُجُوعِها

ونومُهُمُ عندَ الرُّقَادِ زفيرُ[٣]

وقد استنكر فعالَ هذه الأمّة ، بعترة نبيِّهم(صلى الله عليه وآله) بعضُ أهل الكتاب من النصارى وغيرهم ، وتعجَّبوا من سوء فعالهم وصنيعهم في ذرّيّة رسول الله(صلى الله عليه وآله) ، قال الخوارزمي في مقتل الحسين(عليه السلام) : قال بعض العلماء : إن اليهود حرَّموا الشجرة التي كان منها عصا موسى أن يخبطوا بها ، وأن يوقدوا منها النار ، تعظيماً لعصا

[١] ينابيع المودة لذوي القربى ، القندوزي : ٣/٩٣ .

[٢] المجالس السنية ، السيد محسن الأمين : ١٩ .

[٣] ديوان السيد الحميري : ٢٠٨ .