المجالس العاشوريّة في المآتم الحسينيّة - آل درويش، عبد الله ابن الحاج حسن - الصفحة ٢٨٩

ينصح لغيره من يغشّ نفسه؟ أم كيف تجب الطاعة لمن لم تثبت له عند الله عدالته؟ وإن قلتم : خذوا الحكمة من حيث وجدتموها ، واقبلوا العظة ممن سمعتموها ، فعلام ولَّيناكم أمرنا ، وحكَّمناكم في دمائنا وأموالنا؟

أما علمتم أن فينا من هو أنطق منكم باللغات ، وأفصح بالعظات ، فتحلحلوا عنها أولا ، فأطلقوا عقالها ، وخلّوا سبيلها ، يبتدر إليها[١] . آل الرسول(عليهم السلام) ، الذين شرَّدتموهم في البلاد ، وفرّقتموهم في كل واد ، بل تثبت في أيديكم لانقضاء المدّة ، وبلوغ المهلة ، وعظم المحنة ، إن لكل قائم قدراً لا يعدوه ، ويوماً لا يخطوه ، وكتاباً بعده يتلوه {لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا}[٢] {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَىَّ مُنقَلَب يَنقَلِبُونَ}[٣] قال : ثم أجلس الرجل فطلب فلم يوجد[٤] .

وقال ابن الرومي عليه الرحمة في ظلامة أهل البيت(عليهم السلام) :

إلى أن قال :

وأنشد موسى بن داود السلمي لأبيه يرثي الحسين صاحب فخ ومن قتل

[١] في نهاية الإرب : ينتدب إليها .

[٢] سورة الكهف ، الآية : ٤٩ .

[٣] سورة الشعراء ، الآية : ٢٢٧ .

[٤] نثر الدّر ، الآبي : ٥/٢٠٣ ـ ٢٠٤ ، نهاية الإرب النويري : ٧/٢٤٩ ، ورواها أيضاً الشيخ المفيد عليه الرحمة في كتابه الأمالي : ٢٨٠ .

[٥] مقاتل الطالبيين ، أبو الفرج الإصبهاني : ٦٤٦ .