فيك ، فتعجلني الأسنة منهم ، والنار تستعر في الخندق الذي فيه ظهر الخيم ، فأكرُّ عليهم في أمرّ أوقات في الدنيا ، فيكون ما يريد الله ، فبكى وبكينا ، وارتفع البكاء والصراخ من ذراري رسول الله(صلى الله عليه وآله) في الخيم ، ويسأل زهير بن القين ، وحبيب بن مظاهر عنّي ، فيقولون : يا سيّدنا ، فسيِّدنا عليٌّ(عليه السلام) ـ فيشيرون إليَّ ـ ماذا يكون من حاله؟ فأقول مستعبراً : ما كان الله ليقطع نسلي من الدنيا ، فكيف يصلون إليه وهو أب ثمانية أئمة(عليهم السلام)[١] .

ويقول الحاج أحمد العوى رحمه الله تعالى في شبل الإمام الحسن(عليه السلام) :

يا للشبابِ ذَوَتْ منه نَضَارَتُهُ

وغاض مَاءُ الصِّبَا من وَجْهِهِ النَّضِرِ

وَشُعْلَةٌ من لهيبِ الحقِّ قد طُفِئَتْ

بِعَرْصَةِ الطفِّ بين البيضِ والسُّمُرِ

له من الحسن الزاكي شَمَائِلُهُ

فإنَّه ابنُ عليٍّ خيرةِ الخِيَرِ

أصابه الغَادِرُ الأَزْدِي بِضَرْبَتِهِ

فَخَرَّ منعفراً أَفديه من قَمَرِ

للهِ قَلْبُ حُسَيْن حين عَايَنَهُ

يجودُ بالنفسِ في حَرِّ الثرى الوَعِرِ[٢]

روى الشيخ الطريحي عليه الرحمة في المنتخب ، قال : روي أنه لما آل أمر الحسين(عليه السلام) إلى القتال بكربلاء ، وقتل جميع أصحابه ، ووقعت النوبة على أولاد أخيه الحسن(عليه السلام) ، جاء القاسم بن الحسن(عليهما السلام) وقال : يا عمّ ، الإجازة لأمضي إلى هؤلاء الكفار ، فقال له الحسين(عليه السلام) : يابن أخي ، أنت من أخي علامة ، وأريد أن تبقى لي لأتسلَّى بك ، ولم يعطه إجازة للبراز ، فجلس مهموماً مغموماً ، باكي العين ، حزين القلب ، وأجاز الحسين(عليه السلام) إخوته للبراز ولم يجزه ، فجلس القاسم متألماً ، ووضع رأسه على رجليه ، وذكر أن أباه قد ربط له عوذة في كتفه الأيمن ، وقال له : إذا أصابك ألم وهمّ فعليك بحلّ العوذة وقراءتها ، فافهم معناها واعمل بكلِّ ما تراه

[١] مدينة المعاجز ، السيد هاشم البحراني : ٤/٢١٥ ـ ٢١٦ ح ٢٩٥ .

[٢] محرِّك الأشجان ، الحاج أحمد العوى : ٥٥ .