أقول : وما درى الأعرابي ما يحلّ بالحسين(عليه السلام) بعرصة كربلاء ، وكيف لو رآه وهو جثة بلا رأس ، مقطَّعاً بالسيوف ، تريب الخد ، مسلوب الثياب؟ ولله درّ بعض الشعراء إذ يقول :

فيا نكبةً هَدَّتْ قُوَى دينِ أحمد

وَعُظْمَ مُصَاب في القُلُوبِ له سُعْرُ

أيرتفعُ الرأسُ الكريمُ على القَنَا

ويُهْدَى إلى رِجْس قد اغتاله الكُفْرُ

ويُمْنَعُ شُرْبَ الماءِ عمداً وكفُّه

به من عَطَايَا جُوْدِ إنعامِهِ بَحْرُ

ويُقْتَلُ ظمآناً كئيباً وجدُّه

نبيٌّ له الإقبالُ والعزُّ والنصرُ

حبيبٌ أجلُّ المرسلين مَقَامُهُ

رسولٌ به تُرْجَى الشفاعةُ والبُشْرُ

ووالدُهُ الهادي الوصيُّ خليفةُ الـ

نبيِّ أبو الأطهارِ والصِّنْوُ والصِّهْرُ

إمامٌ له السرُّ العظيمُ وشأنُهُ الـ

قديمُ وفي أوصافِهِ نَزَلَ الذِّكْرُ[٢]

وعن شعيب بن عبدالرحمن الخزاعي قال : وجد على ظهر الحسين بن علي(عليه السلام) يوم الطف أثر ، فسألوا زين العابدين(عليه السلام) عن ذلك فقال : هذا مما كان ينقل الجراب على ظهره إلى منازل الأرامل واليتامى والمساكين .

وقيل : إن عبدالرحمن السلمي علَّم ولد الحسين(عليه السلام) الحمد ، فلمَّا قرأها على أبيه أعطاه ألف دينار ، وألف حلّة ، وحشا فاه درّاً ، فقيل له في ذلك فقال : وأين يقع هذا من عطائه يعني تعليمه؟ وأنشد الحسين(عليه السلام) :

[١] بحار الأنوار ، المجلسي : ٤٤/١٨٩ .

[٢] المنتخب ، الطريحي : ١٩٠ .