سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٩٥ - المقام الثاني في رسالة الكافر البحث في الموضوع حقيقة عنوان الكفر

..........

رابعها: كفر الهتك بهتك حرمة الدين بالبول على المصحف أو في الكعبة أو سب خاتم النبيين صلّى اللّه عليه و آله.

خامسها: كفر الجحود بأن يجحد باللسان أصول الاسلام و يعتقدها بالجنان قال تعالى وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ [١].

سادسها: كفر النفاق بأن ينكر في الجنان، و يقرّ في اللسان كما قال تعالى وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [٢].

سابعها: كفر العناد بأن يقرّ بلسانه، و يعتقد بجنانه و لم يدخل نفسه في ربقة العبودية بل يتجرى على الحضرة القدسية كإبليس.

ثامنها: كفر النعمة بأن يستحقر نعمة اللّه، و يرى نفسه كأنّه ليس داخلا تحت نعمة اللّه.

تاسعها: كفر الانكار للضروري.

عاشرها: اسناد الخلق إلى غير اللّه على قصد الحقيقة» [٣] انتهى.

و فيه مواقع للبحث: أولا: عده انكار المعاد من القسم الأول بناء على دخول الاقرار بالمعاد في حدّ الاسلام الآتي الكلام فيه، و كذا جعل الاصول ثلاثة في القسم الثالث و الخامس.

ثانيا: تخصيص كفر الجحد بحالة اليقين الجنائي و هو محلّ نظر كما يأتي.

ثالثا: ان كفر الهتك هو ما يطلق عليه كفر الفعل و هو دال و أمارة على الكفر و الردّة لا انه بنفسه كفر، و قد تأمّل جماعة منهم المجلسي قدّس سرّه [٤] في حصول الردّة به و ان كان حدّه القتل، و نصّ بعضهم بعدم كفر السابّ للّه تعالى و للنبي صلّى اللّه عليه و آله و إن وجب قتله،

[١] النمل/ ١٤.

[٢] البقرة/ ٨.

[٣] منهج الرشاد ص ٧٨ ط ح.

[٤] رسالة في الحدود و القصاص و الديات ص ٥٠ ط ح.