سند العروة الوثقى، كتاب الطهارة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٥٨ - اقسام و مراتب الغلاة

[مسألة: ٢ لا اشكال في نجاسة الغلاة]

(مسألة: ٢) لا اشكال في نجاسة الغلاة (١)،

اقسام و مراتب الغلاة (١) و هم على مراتب يجمعها تجاوز الحدّ في الاعتقاد بالمعصومين عن كونهم مخلوقين مقربين الى درجة الربوبية.

القسم الاول: من يعتقد بالالوهية في ذواتهم من دون اللّه تعالى، و هذا القسم نادر كما حكي عن كاشف الغطا.

الثاني: من يعتقد بالحلول فيهم أو نحو ذلك.

الثالث: من يثبت لهم الصفات الربوبية من الخلق و الرزق و الإماتة و الاحياء و نحوها.

الرابع: من يثبت لهم النبوة.

الخامس: من يثبت لهم التفويض المطلق في التكوين و التشريع.

و غير ذلك من المراتب التي يجمعها تجاوز الحدّ عن كونهم مربوبين أوصياء لرسول اللّه خلفاء للّه تعالى في أرضه، و لذلك ورد بطرق متعددة [١] ما مضمونه «نزّلونا عن الربوبية و قولوا فينا ما شئتم»، أي من كمالات صفات المخلوقين.

فأما القسم الأول: فهو انكار للأصل الأول من الشهادتين.

و أما الثاني: فهو انكار للضروري بعد عدم كونه انكارا للاصل الاول مطابقة، نعم قد تقدم أن الضروريات على درجات متفاوتة من البداهة و الوضوح، و كلما ازدادت ضروريتها في الارتكاز في الملة كلما كان وضوح المنافاة للاقرار بالشهادتين أكثر.

و الحال في الحلول كذلك بعد تكثّر الآيات و الروايات الرادة لاعتقاد النصارى الذي هو نظير ذلك، و يؤيد كون الحكم ذلك في هذا القسم ما ورد من استتابة أمير المؤمنين عليه السّلام و بقية المعصومين عليه السّلام هذا النمط من الغلاة و من ثم قتلهم و الحكم بكفرهم مما يدل على كون الاستتابة لقطع العذر و رفع الشبهة و هو انما يكون في

[١] بصائر الدرجات للصفار ج ٥/ باب ١٠ ح ٥ بطريقين، و مختصر بصائر الدرجات ٥٩، و غيرهما.