فهذا الحديث أيضا حاك لأمر يوم الغدير بالإجمال، و دلالته على ولاية أمير المؤمنين على الامّة الاسلاميّة واضحة، إلّا أنّ السند غير خال من ضعف لعدم نقل الوسائط أيضا.

٢٨- و منها ما رواه الصدوق في الخصال باسناده عن الحارث بن ثعلبة قال:

قلت لسعد: أشهدت شيئا من مناقب عليّ عليه السّلام؟ قال: نعم شهدت له أربع مناقب ...

و الرابعة يوم غدير خمّ، أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بيد عليّ عليه السّلام فرفعها حتّى رئي بياض آباطهما، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: أ لست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال: فمن كنت مولاه فعليّ مولاه‌[٢].

و دلالته على المطلوب تامّة واضحة.

فهذه ثمانية و عشرون حديثا تضمّنت قصّة تبليغ ولايته عليه السّلام يوم الغدير عند الرجوع من حجّة الوداع، و قد كان بنائي على نقل أحاديث مذكورة في مؤلّفات أصحابنا و قد عرفت أنّ أكثرها مرويّ من طرق أصحابنا إلّا أنّ من بينها أيضا ما روته العامّة في صحاحهم، و قد روينا مثله عن كتاب الطرائف و العمدة و كشف الغمّة.

ثمّ إنّ أحاديث تروي حديث الغدير أكثر من هذا الّذي ذكرناه بكثير من طرق أصحابنا الإمامية و عن الأئمّة المعصومين عليهم السّلام و غيرهم و من طرق إخواننا العامّة في صحاحهم و غيرها.

و قد نقل يحيى بن الحسن الأسديّ الحلّي المعروف بابن البطريق من كتب العامّة خمسة و أربعين حديثا في كتابه عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار المعبّر عنه و المعروف بالعمدة، و هذه الأحاديث كلّها في قضية حديث الغدير، و قد مرّ عنه بعضها ضمن ما عدّدناه و نقل العلّامة صاحب البحار عن كتاب‌

[١]-شرح الأخبار: ج ١ ص ١٠٠- ١٠١ الحديث ٢٤.

[٢]-الخصال: باب الخمسة ص ٣١١ الحديث ٨٧.