١- قال شيخ الطائفة في باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر من كتاب الجهاد من النهاية: و أمّا الحكم بين الناس و القضاء بين المختلفين فلا يجوز أيضا إلّا لمن أذن له سلطان الحقّ في ذلك، و قد فوّضوا ذلك إلى فقهاء شيعتهم في حال لا يتمكّنون فيه من تولّيه بنفوسهم‌[١].

و العبارة كما ترى قد خصّت القضاء بالأئمّة المعصومين بحيث لا يجوز تولّيه حتّى للفقهاء من شيعتهم إلّا في حال لم يتمكّنوا أنفسهم من تولّيه، و معلوم أنّها غير زمن ثبوت ولايتهم خارجا.

٢- و قال قدّس سرّه في كتاب الباغي من الخلاف: مسألة ١٠: إذا نصّب أهل البغي قاضيا يقضي بينهم أو بين غيرهم لم ينفذ حكمه- إلى أن قال بعد نقل قول أبي حنيفة و الشافعي:- دليلنا إجماع الفرقة على أنّ القاضي لا يجوز أن يولّيه غير الإمام و هذا لم يولّه الإمام فيجب أن لا ينعقد ولايته ... إلى آخره‌[٢].

و عبارته صريحة في أنّ أمر القضاء بيد الإمام و إن تولّى غيره غير نافذ

[١]-النهاية: ص ٣٠١.

[٢]-الخلاف: ج ٥ ص ٣٤٢ طبع مؤسّسة النشر الإسلامي- قم.