١٢- و منها ما رواه فيه أيضا بإسناده عن الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني قال: سألت عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام فقلت له: يا بن رسول اللّه أخبرني عن عليّ بن أبي طالب لم لم يجاهد أعداءه خمسا و عشرين سنة بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ثمّ جاهد في أيّام ولايته؟ فقال: لأنّه اقتدى برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في تركه جهاد المشركين بمكّة ثلاثة عشرة سنة بعد النبوّة، و بالمدينة تسعة عشر شهرا، و ذلك لقلّة أعوانه عليهم و كذلك عليّ عليه السّلام ترك مجاهدة أعدائه لقلّة أعوانه عليهم، فلمّا لم تبطل نبوّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مع تركه الجهاد ثلاثة عشرة سنة و تسعة عشر شهرا كذلك لم تبطل إمامة عليّ عليه السّلام مع تركه الجهاد خمسا و عشرين سنة، إذ كانت العلّة المانعة لهما من الجهاد واحدة[١].

و مرسل ابن أبي عمير معتبر السند إلّا أنّ الهيثم لم يوثّق كما أنّ الحسن بن عليّ العدوي الّذي روى عن الهيثم لم يذكر.

١٣- و منها ما رواه فيه أيضا بإسناده عن ابن مسعود قال: احتجّوا في مسجد الكوفة فقالوا: ما بال أمير المؤمنين عليه السّلام لم ينازع الثلاثة كما نازع طلحة و الزبير و عائشة و معاوية؟ فبلغ ذلك عليّا عليه السّلام فأمر أن ينادي بالصلاة جامعة، فلمّا اجتمعوا صعد المنبر فحمد اللّه و أثنى عليه ثمّ قال: معاشر الناس إنّه بلغني عنكم كذا و كذا، قالوا: صدق أمير المؤمنين عليه السّلام قد قلنا ذلك، قال: فإنّ لي بسنّة الأنبياء اسوة فيما فعلت، قال اللّه عزّ و جلّ في كتابه: لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ. قالوا: و من هم يا أمير المؤمنين عليه السّلام؟ قال: أوّلهم إبراهيم على نبيّنا و آله و عليه السلام، إذ قال لقومه: وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‌ فإن قلتم: إنّ إبراهيم اعتزل قومه لغير مكروه أصابه منهم فقد كفرتم، و إن قلتم: اعتزلهم لمكروه أصابه منهم فالوصيّ أعذر.

[١]-علل الشرائع: الباب ١٢٢ ص ١٤٨ الحديث ٥.