عبد اللّه عليه السّلام: لا و اللّه ما فوّض اللّه إلى أحد من خلقه إلّا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إلى الأئمّة عليهم السّلام، قال عزّ و جلّ: إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ‌ و هي جارية في الأوصياء عليهم السّلام‌[١].

٣- و منها رواية محمّد بن الحسن الميثميّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سمعته يقول: إنّ اللّه عزّ و جلّ أدّب رسوله حتّى قوّمه على ما أراد، ثمّ فوّض إليه، فقال عزّ ذكره: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا فما فوّض اللّه إلى رسوله صلّى اللّه عليه و آله فقد فوّضه إلينا[٢].

و دلالة هاتين الروايتين تعلم ممّا ذكرناه ذيل صحيحة أبي إسحاق.

٤- و منها رواية موسى بن أشيم قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام فسألته عن مسألة فأجابني فيها بجواب، فأنا جالس إذ دخل رجل فسأله عنها بعينها فأجابه بخلاف ما أجابني، فدخل رجل آخر فسأله بعينها فأجابه بخلاف ما أجابني و خلاف ما أجابه به صاحبي، ففزعت من ذلك و عظم عليّ، فلمّا خرج القوم نظر إليّ، و قال: يا ابن أشيم كأنّك جزعت؟ فقلت: جعلت فداك إنّما جزعت من ثلاثة أقاويل في مسألة واحدة، فقال: يا ابن أشيم إنّ اللّه فوّض إلى داود أمر ملكه فقال: هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ‌ و فوّض إلى محمّد صلّى اللّه عليه و آله أمر دينه فقال: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا و إنّ اللّه فوّض إلى الأئمّة منّا و إلينا ما فوّض إلى محمّد صلّى اللّه عليه و آله فلا تجزع‌[٣].

فهذا المتن الّذي نقلناه قد أخذناه من اختصاص الشيخ المفيد قدس سرّه و إنّما قدّمناه على ما سننقله عن اصول الكافي لصحّة سنده إلى ابن أشيم، و إن كان موسى بن أشيم خطّابيا غير ثقة، فقد روى الكشّي فيه بسند موثّق عن أبي عبد اللّه عليه السّلام «قال:

إنّي لأنفّس على أجساد اصيبت معه- يعني أبا الخطّاب- النار، ثمّ ذكر ابن الأشيم‌

[١]-الكافي: باب التفويض ... ج ١ ص ٢٦٨ الحديث ٨ و ٩.

[٢]-الكافي: باب التفويض ... ج ١ ص ٢٦٨ الحديث ٨ و ٩.

[٣]-الاختصاص: ص ٣٢٩- ٣٣٠.