قالت اليهود لعمر: لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الآية: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فعلم اليوم الّذي انزلت فيه لاتّخذنا ذلك اليوم عيدا[٢].

و منها ما رواه العيّاشي في تفسيره مرسلا عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: آخر فريضة أنزلها اللّه الولاية الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فلم ينزل من الفرائض شي‌ء بعدها حتّى قبض اللّه رسوله صلّى اللّه عليه و آله‌[٣].

١١- و منها ما رواه أيضا مرسلا عن جعفر بن محمّد الخزاعي عن أبيه قال:

سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: لمّا نزل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عرفات يوم الجمعة أتاه جبرئيل فقال له: يا محمّد إنّ اللّه يقرئك السّلام و يقول لك: قل لأمّتك: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ‌- بولاية عليّ بن أبي طالب- وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً و لست انزل عليكم بعد هذا، قد أنزلت عليكم الصلاة و الزكاة و الصوم و الحجّ و هي الخامسة، و لست أقبل هذه الأربعة إلّا بها[٤].

١٢- و منها ما رواه في البحار فقال: أقول: في كتاب سليم بن قيس الهلالي أنّ أبان بن أبي عيّاش روى عن سليم قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله دعا النّاس بغدير خمّ فأمر بما تحت الشجر من الشوك فقمّ، و كان ذلك يوم الخميس، ثمّ دعا الناس إليه و أخذ بضبع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فرفعها

[١]-البحار: باب أخبار الغدير ج ٣٧ ص ١٣٤. و راجع صحيح مسلم: كتاب التفسير ج ٤ ص ٢٣١٣ الحديث ٥.

[٢]-البحار: باب أخبار الغدير ج ٣٧ ص ١٣٤. و راجع صحيح مسلم: كتاب التفسير ج ٤ ص ٢٣١٣ الحديث ٥.

[٣]-تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٢٩٢- ٢٩٣ الحديث ٢٠ و ٢١، و عنه البحار: باب أخبار الغدير ج ٣٧ ص ١٣٨ الحديث ٢٧ و ٢٨، و عنه تفسير البرهان: ج ١ ص ٤٤٤.

[٤]-تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٢٩٢- ٢٩٣ الحديث ٢٠ و ٢١، و عنه البحار: باب أخبار الغدير ج ٣٧ ص ١٣٨ الحديث ٢٧ و ٢٨، و عنه تفسير البرهان: ج ١ ص ٤٤٤.