و سند شيخ الطائفة إليه في الفهرست هكذا: «أخبرنا بالعهد ابن أبي جيّد عن محمّد بن الحسن عن الحميري عن هارون بن مسلم و الحسن بن ظريف جميعا عن الحسين بن علوان الكلبي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن أمير المؤمنين عليه السّلام»[٢].

و رجال السندين كما ترى مشتركة في غير الأوّلين و زاد في الراوي الرابع في الفهرست راويا آخر هو الحسن بن ظريف.

فابن الجندي في سند النجاشي قال النجاشي فيه: «أحمد بن محمّد بن عمران ابن موسى أبو الحسن المعروف بابن الجندي استاذنا [استادنا] رحمه اللّه ألحقنا بالشيوخ في زمانه»[٣] فكونه شيخ روايته و لا سيّما بعد تجليله عنه بقوله: «ألحقنا بالشيوخ في زمانه» كاف في ثبوت وثاقته.

و أبو عليّ بن همّام هو محمّد بن أبي بكر همّام بن سهيل الكاتب الإسكافي- على ما في رجال النجاشي- قال فيه: «شيخ أصحابنا و متقدّمهم له منزلة عظيمة كثير الحديث»[٤]. و في جامع الرواة في ترجمته: «و يأتي عن غير النجاشي محمّد بن همّام». ثمّ قال في ترجمة محمّد بن همّام البغدادي: «يكنّى أبا عليّ، و همّام أبا بكر ... جليل القدر ثقة [ست، لم‌]».

و أمّا ابن أبي جيّد في سند الشيخ فهو عليّ بن أحمد بن محمّد بن أبي جيّد فهو كما في جامع الرواة من مشايخ الشيخ و النجاشي و لا يبعد أن يكون هذا يلحقه بالثقات.

كما أنّ محمّد بن الحسن فيه هو ابن الوليد أبو جعفر شيخ القمّيين و فقيههم و متقدّمهم و وجههم، ثقة ثقة عين مسكون إليه.

و أمّا الرجال المشتركة في السندين: فالحميري هو عبد اللّه بن جعفر صاحب قرب الإسناد هو ثقة شيخ القمّيين و وجههم و عنه ابن الوليد.

[١]-رجال النجاشي: ص ٨ الرقم ٥.

[٢]-الفهرست: ص ٣٨ طبعة النجف.

[٣]-رجال النجاشي: ص ٨٥ الرقم ٢٠٦.

[٤]-رجال النجاشي: ص ٣٧٩ الرقم ١٠٣٢.