فقال عليه السّلام: ويلك!! أمّا بصير بالليل و بصير بالنهار فهو رجل آمن بالرسل و الأوصياء الّذين مضوا و بالكتب و النبيّين و آمن باللّه و نبيّه محمّد صلّى اللّه عليه و آله و أقرّ لي بالولاية فأبصر في ليله و نهاره.

و أمّا أعمى بالليل و أعمى بالنهار فرجل جحد الأنبياء و الأوصياء و الكتب الّتي مضت و أدرك النبيّ و لم يؤمن به و لم يقرّ بولايتي فجحد اللّه عزّ و جلّ و نبيّه صلّى اللّه عليه و آله فعمى بالليل و عمى بالنهار.

و أمّا بصير بالليل و أعمى بالنهار فرجل آمن بالأنبياء و الكتب و جحد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و أنكرني حقّي فأبصر بالليل و عمى بالنهار.

و أمّا أعمى بالليل و بصير بالنهار فرجل جحد الأنبياء الّذين مضوا و الأوصياء و الكتب و أدرك محمّدا صلّى اللّه عليه و آله فآمن باللّه و برسوله محمّد صلّى اللّه عليه و آله و آمن بإمامتي و قبل ولايتي فعمى بالليل و أبصر بالنهار.

ويلك يا ابن الكوّاء!! فنحن بنو أبي طالب بنا فتح اللّه الإسلام و بنا يختمه‌[١].

فقد جعل الإقرار بولايته و الإيمان بإمامته إبصارا بالنهار الّذي هو عهد ظهور الإسلام كما أنّ عدم الإقرار بها عديل لعدم الإيمان بالنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و يكون أعمى بالنهار، و قد قرّر و صرّح في ذيل كلامه بأنّ هذا ممّا جعله اللّه تعالى له حيث فتح‌

[١]-تمام نهج البلاغة: الخطبة ٢١ ص ٢٨٣- ٢٨٤.