الحسين عليهما السّلام، سبطا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و ابنا خيرة النسوان أجمعين، ثمّ عليّ بن الحسين، ثمّ محمّد بن عليّ، ثمّ جعفر بن محمّد، ثمّ موسى بن جعفر، ثمّ عليّ بن موسى، ثمّ محمّد بن عليّ، ثمّ عليّ بن محمّد، ثمّ الحسن بن عليّ، ثمّ ابن الحسن عليهم السّلام إلى يومنا هذا، واحدا بعد واحد، و هم عترة الرسول صلّى اللّه عليه و آله المعروفون بالوصية و الإمامة، و لا تخلو الأرض من حجّة منهم في كلّ عصر و زمان و في كلّ وقت و أوان ... الحديث.

و بعد انقضاء الحديث ما لفظه: ثمّ قال تميم بن بهلول: حدّثني أبو معاوية عن الأعمش عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام في الإمامة مثله سواء[١].

و الحديث كما ترى قد عبّر في أمير المؤمنين عليه السّلام بتعبيرات عديدة كلّ منها تامّ الدلالة على أنّ له الولاية بالمعنى المطلوب و على أنّه عليه السّلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثمّ نطق بأنّ هذه المنزلة ثابتة لكلّ واحد من الأئمّة الأحد عشر الاخر كما صرّح بأسمائهم و خصوصيّاتهم عليهم السّلام.

٤- و منها ما رواه الصدوق أيضا في الباب المذكور بإسناده عن سليم بن قيس الهلالي قال: سمعت عبد اللّه بن جعفر الطيّار يقول: كنّا عند معاوية أنا و الحسن و الحسين عليهما السّلام و عبد اللّه بن عبّاس و عمر بن أبي سلمة و اسامة بن زيد، فجرى بيني و بين معاوية كلام، فقلت لمعاوية: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثمّ أخي عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد عليّ فالحسن بن عليّ عليهما السّلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثمّ ابنه الحسين عليه السّلام بعد أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فإذا استشهد فابنه عليّ بن الحسين الأكبر عليهما السّلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، ثمّ ابني محمّد بن عليّ الباقر عليهما السّلام أولى بالمؤمنين من أنفسهم، و ستدركه يا حسين، ثمّ تكمله اثنى عشر إماما، تسعة من‌

[١]-الخصال: أبواب الاثني عشر ص ٤٧٨- ٤٧٩ الحديث ٤٦.