ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٣٦ - ابن ابى الخطاب- محمد
واقع شد و علّامه حلّى بواسطه پدر خود شيخ سديد الدين يوسف از او روايت ميكند.
(كف و ص ٤٥ هب و ٤٢٢ ت و ٥٩٣ ج ١ س و غيره)
ابن ابى الحزم- على بن ابى الحزم
- بعنوان ابن نفيس خواهد آمد.
ابن ابى الحسين- يحيى
- بعنوان نسابه يحيى در باب اوّل (القاب) نگارش دادهايم.
ابن ابى حفص
در اصطلاح رجالى محمد بن عمر بن عبيد است.
ابن ابى الحكم- محمد
- بعنوان ابو المجد محمد بن ابى الحكم نگارش داديم.
ابن ابى حماد
در اصطلاح رجالى صالح بن ابى حماد رازى است.
ابن ابى حمزة حسن بن على بن حمزة- ابن ابى حمزة عبد اللّه بن سعد- ابن ابى حمزة على بن ابى حمزه سالم
- دويمى بعنوان ابن ابى جمره مذكور، اولى و سيمى نيز مصطلح علم رجال بوده و بعنوان بطاينى على نيز مراجعه نمايند.
ابن ابى خاتم- (حاتم خ ل) عبد الرحمن
- بن ابى حاتم محمد، حافظ رازى، مكنّى به ابو محمد، از مشاهير علماى عامّه اوائل قرن چهارم هجرت ميباشد كه در فقه و حديث و ديگر علوم متداوله، بنام تفسير كبير و جرح و تعديل و رد مجسمه و مسند و غير اينها تأليفاتى بدو منسوب است و در سال سيصد و بيست و هفتم هجرى درگذشت. (كف و ص ٧٥٨ ج ١ س)
ابن ابى الخطاب- محمد بن ابى الخطاب
- قرشى، رجوع بترجمه ذيل نمايند.
ابن ابى الخطاب- محمد
- بن حسين بن ابى الخطاب زيد زيات ثقه همدانى قرشى، مكنّى به ابو زيد يا ابو جعفر، بعد از تلفيق مطالب مدارك ذيل مىنگارد: صاحب ترجمه در اواسط قرن سيّم يا دويم هجرى از روات اشعار عرب بود، منتخباتى از اشعار شعراى زمان جاهليت و صدر اسلام را بنام جمهرة اشعار العرب تأليف داد كه در اين اواخر در قاهره چاپ شده و در مصر نيز بنام نيل الارب فى قصائد العرب بطبع رسيده و كتاب الامامة و كتاب التوحيد نيز از او است. چنانچه اشاره شد زمان او مابين