ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٩٨ - ابن بابشاذ- حسن بن داود
١- بدائع الزهور فى وقائع الدهور كه كتابى است مهم، تاريخ قديم مصر را تا پايان سلاطين ايوبى بطور اختصار بيان كرده و منتهى بحوادث سال نهصد و بيست و هشتم هجرت بوده و در قاهره چاپ شده است ٢- تاريخ مصر كه بنام بدائع مذكور شد ٣- مرج الزهور فى وقائع الدهور كه تاريخ عمومى انبيا است ٤- نزهة الامم فى العجائب و الحكم ٥- نشق الازهار فى عجائب الاقطار (الامصار خ ل) كه از نفايس كتب است و در سال نهصد و سىام هجرت در هفتاد و هشت سالگى درگذشت. (كف و ص ٤٢ مط و غيره)
ابن ايبك- خليل بن ايبك
- در باب القاب بعنوان صفدى نگارش يافته است.
ابن باب- عمرو بن عبيد
- مكنّى به ابو عثمان از قدماى متكلّمين و مشايخ معتزله ميباشد كه عابد زاهد فاضل صالح، افعالش موافق اقوالش بود، با حسن بصرى معاصر و از آثار قلمى او خطب و رسائل و بعضى از تأليفات متفرقه است.
بسال يكصد و چهل و چهارم هجرت در شصت و چهار سالگى در موضع مران نامى درگذشت.
(ص ٦٠٤ ج ١ س)
ابن بابا- حسن
- بن محمد بن باباى قمى، از كذّابين مشهور ميباشد كه ادّعاى نيابت و بابيّت كرده و بدان وسيله اموال بسيارى گرد آورد.
بمدلول خبركشى، حضرت امام على النقى ع لعنش نموده و اظهار تبرّى كرده و مواليان خود را از وى تحذير فرموده است. لع (كتب رجاليه)
ابن بابشاذ- حسن بن داود
- بن بابشاذ بن داود بن سليمان مصرى، مكنّى به ابو سعيد، اديبى است فاضل نحوى محاسب رياضى نيكوفهم و كثير الذكاوة كه در نحو و حساب و جبر و مقابله و اغلب فنون ادبيّه حظّى وافر داشت، فقه حنفى را از قاضى ابو عبد اللّه صيمرى خواند، قرآن مجيد را با چندين قرائت حافظ و با خطيب بغدادى معاصر بود، احاديث بسيارى از همديگر روايت نمودهاند و بسال چهار صد و سى و نهم هجرت در بغداد درگذشت و در مقبره شونيزيه بخاك رفت و پدرش در اصل مذهب يهودى داشته و اخيرا بشرف اسلام مشرّف بوده است. لفظ بابشاذ بنوشته روضات، بمعنى فرح و سرور است. نگارنده گويد گويا اين كلمه، با ذال نقطهدار معرّب