ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٠٩ - ابو يزيد بسطامى- طيفور بن عيسى
ابو يحيى- زكريا بن احمد
- در باب اوّل بعنوان لحيانى زكريا مذكور است.
ابو يحيى- زكريا بن محمد
- در باب اوّل بعنوان انصارى زكريا نگارش يافته است.
ابو يحيى- سيد جعفر
- در باب اوّل بعنوان حلى سيد جعفر مذكور شده است.
ابو يحيى- عبد الرحيم
- در باب سوم بعنوان ابن نباته عبد الرحيم خواهد آمد.
ابو يحيى- عبد اللّه
- در باب اوّل (القاب) بعنوان جهنى نگارش يافته است.
ابو يحيى- على بن غراب
- در باب اوّل بعنوان فزارى على نگارش يافته است.
ابو يحيى- عيسى
- در باب اوّل بعنوان حاجرى مذكور است.
ابو يحيى- ليث بن بخترى
- بعنوان ابو بصير ليث نگارش داديم.
ابو يزيد[١]
ابو يزيد بسطامى- طيفور بن آدم
- ذيلا ضمن شرح حال ابو يزيد بسطامى طيفور بن عيسى مذكور است.
ابو يزيد بسطامى- طيفور بن عيسى
- بن آدم بن عيسى بن على بن سروشان و اينكه در بعضى از تراجم طيفور بن عيسى بن سروشان و در بعضى ديگر طيفور بن عيسى بن آدم بن سروشان نوشتهاند من باب نسبت بجدّ است كه در اوّلى پدرش عيسى را بجدّ سومش منسوب و در دويمى هم جدّش آدم را بجدّ دويمش سروشان منتسب داشتهاند. بهرحال لقبش سلطان العارفين، شهرتش بجهت انتساب بمولد و موطن خود
ديگر ميباشد و در اصطلاح ارباب تراجم نيز كنيه جمعى وافر بوده و در تحت عناوين متفرقه در اين كتاب نگارش دادهايم و بعضى از ايشان را بترتيب اساميشان در اينجا تذكر ميدهد و در هركدام كه اسم خاصى نداشته و يا دسترس ما نشده ترتيب در قيود منضمى ايشان رعايت خواهد شد.
[١]- ابو يزيد- در اصطلاح رجالى، خالد بن يزيد و بعضى ديگر از اصحاب حضرت صادق و حضرت رضا ع ميباشد و در اصطلاح ارباب سير نيز كنيه جمعى از اكابر بوده و بعضى از ايشان را بترتيب معهود تذكر ميدهد.