ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ١٢١ - ابو زيد- سعيد بن اوس
طعن اشراف و اشخاص دور از حقائق گرديد و چنانچه از عادات ديرينه ايشان است او را نيز مثل ديگر اشخاص بىتزوير و حقيقتگوى متهّم بالحاد داشته و وظائف مرسومهاش را قطع نمودند.
تشيع ابو زيد مسلّم و جاى ترديد نيست، در نحو و ادب و شعر و لغت و تفسير و موضوعات متفرقه ديگر تأليفات بسيارى دارد كه حاكى از تفنّن علمى و تبحّر كمالى و علاقه مفرط او بعلوم دينيّه ميباشند:
١ تا ٥- اختيارات السير و اخلاق الامم و ادب السلطان و الرعية و اسامى الاشياء و اسماء اللّه و صفاته ٦- الاسماء و الكنى و الالقاب ٧- تفسير الفاتحة و الحروف المقطعة ٨- تفسير القرآن ٩- حدود الفلسفة ١٠- الرد على عبدة الاصنام ١١- سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن ١٢- عصمة الانبياء ١٣- فضائل مكة على سائر البقاع ١٤- فضل صناعة الكتابة ١٥- فضيلة علم الاخبار ١٦- فضيلة علوم الرياضيات ١٧- كمال الدين ١٨- ما اغلق من غريب القرآن ١٩- ما يصح من احكام النجوم ٢٠- المختصر فى اللغة ٢١- مصالح الابدان و الانفس ٢٢- النحو و التصريف ٢٣- نظم القرآن و غير اينها. وفات ابو زيد بسال سيصد و بيست و دويم هجرى قمرى در هشتاد و هفت يا هشت سالگى واقع گرديد.
(ذريعه و ص ٢٠ هب و ١٩٩ ج ٢ ع و ٦٤ ج ٣ جم و ١٩٨ ف و ٣٩٦ ج ١١ عن و سطر ٢٩ ص ٣١٣ ت و غيره)
ابو زيد انصارى- خزرجى
- همان ابو زيد سعيد بن اوس مذكور ذيل است.
ابو زيد بلخى- همان ابو زيد احمد
- مذكور فوق است.
ابو زيد- خارجة بن زيد
- در باب اول ضمن فقهاء سبعه مذكور است.
ابو زيد- سعيد بن اوس
- بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن نعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن خزرج انصارى، خزرجىّ القبيلة، نحوىّ الشهرة، بصرىّ الولادة و الوفاة و النشأة، از اكابر ائمّه ادبيّات عرب ميباشد كه بالخصوص در لغت و حفظ غرائب و نوادر لغات بىنظير، كلمات او در ميان اهل فنّ مشهور و محل اعتماد و استشهاد، در نقل و روايات خود معتمد و موثّق بلكه اوثق ناسش ميشمارند، چنانچه اصمعى را احفظ و ابو عبيده را اجمع دانند. در نحو و لغت از ابو عبيده