ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٣٥ - ابن ابى الحديد- عبد الحميد بن محمد
تا آخرش حتى خطبه شقشقيّه (كه حاوى شكايت حضرت امير المؤمنين ع از پيشينيان ميباشد و بهمين جهت از اهل سنّت و جماعت از آن حضرت بودن آن را انكار دارند) از كلمات حقايق سمات خود آن حضرت است و خودش اين شرح را بعد از پايان تأليف، توسط برادرش موفق الدين احمد سابق الذكر اهداى كتابخانه وزير روشنضمير ابن العلقمى نموده و از طرف آن وزير علمدوست و ديانت تخمير، بصله و انعام يك اسب و يك خلعت فاخر و صد هزار دينار (طلاى مسكوك هيجده نخودى) مفتخر گرديده است آه آه آه. اين كتاب مستطاب علاوه بر اينكه حاكى از مراتب عاليه علميّه متنوعه مؤلف خود و حاوى نفائس و غرائب و احاديث نادره و حكايات و تواريخ فاخره و بسيارى از معارف حقّه اسلاميّه نيز بوده نوعا موافق مذاق متكلّمين و مشرب اماميّه ميباشد. بخلاف شرح علاء الدين گلستانه كه موافق مسلك اخباريّين و شرح ابن ميثم كه موافق مذاق حكما و عرفا بوده و غالبا در ظواهرى كه جاى تأويل ندارند باز باقتضاى ذوق عرفانى باب تأويل را باز كرده و بهمين جهت موهم غيرامامى بودن مؤلف ميباشد ٥- شرح ياقوت ابن نوبخت ٦- العبقرى الحسان كه كتابى است غريب الوضع و بسيارى از كلام و تاريخ و اشعار و منشآت و منظومات خودش را حاوى است ٧- الفلك الدائر على المثل السائر كه انتقاد كتاب مثل السائر نام ابن الاثير ميباشد كه در سيزده، يا پانزده روز تأليف و در هند چاپ شده و برادرش احمد بعد از تأليف اين كتاب بدو نوشت:
المثل السائر يا سيدى |
صنفت فيه الفلك الدائرا |
|
لكن هذا فلك دائر |
اصبحت فيه المثل السائرا |
|