ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤٢٨ - ابن التعاويذى- محمد بن عبيد اللّه
ابن تاج الدين- عبد الباقى
- بن عبد المجيد بن عبد اللّه يمنى مكّى مخزومى، مكنّى به ابو المحاسن، ملقّب به تاج الدين و جمال الدين، از اعيان ادبا و اكابر فضلاى قرن هشتم هجرت ميباشد كه در نظم و نثر يدى طولى داشت، بفقه و اصول و فنون ادب صرف اوقات مىنمود، بيمن و مصر و شام و بيت المقدس مسافرتها كرده و مرجع استفاده بوده و از تأليفات او است:
١- تاريخ النحاة يا طبقات النحاة ٢- تاريخ يمن ٣- تلخيص الاكتفا فى شرح الفاظ الشفا كه شرح كتاب شفاى قاضى عياض است ٤- ذيل تاريخ ابن خلكان كه بسيار مختصر ميباشد، تقريبا بشرح حال سى نفر پرداخته و كلمات ابن خلّكان را ردّ كرده و ابن الاثير را بدو ترجيح داده است. بسال هفتصد و چهل و سيّم هجرت در شصت و سه سالگى درگذشت و بنوشته كشف الظّنون و درر كامنه لقب تاج الدين داشته و فقط قاموس الاعلام بعنوان ابن تاج الدين مذكورش داشته است.
(كف و ٦١٠ ج ١ س و ٣١٥ ج ٢ كمن و غيره)
ابن التركمانى- على بن عثمان
- بعنوان قاضى القضاة على بن عثمان مذكور شده است.
ابن التعاويذى- محمد بن عبيد اللّه
- يا عبد اللّه يا محمد بن عبد اللّه، مكنّى به ابو الفتح، معروف به تعاويذى و ابن التعاويذى و سبط ابن التعاويذى، از مشاهير ادبا و شعرا و نويسندگان قرن ششم هجرت و كاتب ديوان مقاطعات بغداد، بسيار خوشطبع و شيرينزبان، اشعارش مشهور و در غايت لطافت و حلاوت بود، بسيارى از معانى دقيقه را در قالب الفاظ رشيقه بعرصه بيان ميآورد، بتصديق ابن خلّكان وحيد عصر خود محسوب و از دويست سال پيش از زمان او، نظيرش نيامده بود. ديوان او مشهور، در قاهره چاپ، يك نسخه خطّى آن بشماره ٢٧١٩ در كتابخانه مدرسه سپهسالار جديد طهران موجود، خودش آن را در حال صحت چشم مرتّب كرده بود، اشعارى را هم كه بعد از نابينائى گفته است زيادات نام كرده و ببعضى از نسخههاى ديوانش ملحق شده است.
چنانچه اشاره شد در اواخر عمر از هردو چشم نابينا شد، در مرثيه چشمها و ايّام جوانى