الخلد زنده بودن خضر نبى را رد كرده و معتقدين آن را منسوب به وسواس داشته است ٢٨- عجب الخطب كه به سى خطبه مشتمل و هريكى از آنها از يكى از حروف هجا خالى است چنانچه خطبه اولى بى‌الف، دويمى بى‌حرف (ب) و بدين روش تا آخر و يك خطبه‌اش تماما با حروف بى‌نقطه و يكى ديگر نيز تماما با حروف نقطه‌دار است ٢٩- كتاب الحمقاء و المغفلين ٣٠- كشف مشكل الصحيحين ٣١- كمأة (كمامة خ ل) الزهر و فريدة الدهر ٣٢- اللباب فى قصص الانبياء ٣٣- ما يلحن فيه العامة ٣٤- مثير الغرام الساكن الى اشرف الاماكن كه ظاهرا در رد ابن تيميه است ٣٥- المجتبى فى انواع من العلوم مثل قرائت و تواريخ و سير و مانند آنها ٣٦- المغنى فى التفسير ٣٧- ملتقط الحكايات كه در حاشيه مختصر رونق المجالس شيخ عثمان ميرى چاپ شده است ٣٨- مناقب الامام احمد بن حنبل ٣٩- مناقب عمر بن عبد العزيز كه با يك مقدمه بزبان لاتينى در برلين چاپ شده است ٤٠- مناقب عمر بن خطاب ٤١- مناقب معروف كرخى ٤٢- المنتظم فى تاريخ الامم كه تاريخى است مبسوط بترتيب سنوات تا زمان خلافت مستضى‌ء سى و سيمين خليفه عباسى (٥٦٦- ٥٧٥ ه ق- ثسو- ثعه) و بيشتر از دوازده مجلد بوده و چند نسخه از آن در كتابخانه‌هاى اوروپا موجود است ٤٣- منهاج اهل الاصابة فى محبة الصحابة ٤٤- منهاج القاصدين در اخلاق باصول احياء العلوم با اسقاط احاديث واهيه و مذاهب بى‌اساس صوفيه ٤٥- منهاج الوصول الى علم الاصول ٤٦- الموضوعات الكبرى در احاديث موضوعة و مجعوله ٤٧- مولد النبى ص كه در مصر و بيروت چاپ شده است ٤٨- نرجس القلوب و الدال الى طريق المحبوب ٤٩- نزهة الاعين النواظر فى علم الوجوه و النظائر ٥٠- النطق المفهوم كه از اعجب مصنّفات او است و غير اينها كه بسيار و اغلب در اخلاق و مواعظ است.

وفات ابن الجوزى شب جمعه دوازدهم رمضان پانصد و نود و هفتم هجرى قمرى در بغداد واقع شد، در مقبره باب الحرب مدفون گرديد و بموجب وصيّت خودش بر قبرش نوشتند:

يا كثير الصفح عمن كثر الذنب لديه‌		جائك المذنب يرجو العفو عن جرم يديه‌
انا ضيف و جزاء الضيف احسان اليه‌