ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٥٢ - ابو جويرة
رجاليّه است و اولى با چند تن ديگر از اصحاب ائمّه ع در قبرستان بزرگ قم (كه در اين اواخر باغ ملّى شده) مدفون هستند.
ابو جعد
در اصطلاح رجالى احمد بن عامر طائى و بعضى از اصحاب كبار بوده و موكول بدان علم است.
ابو جعدة
واقفى و از اصحاب حضرت امام كاظم ع و موكول بعلم رجال است.
ابو جعفر
در كتب اخبار و آثار دينيّه و اصطلاح فقها كنيه حضرت باقر و حضرت جواد عليهما السلام ميباشد چنانچه در صورت نبودن قرينه مراد حضرت باقر ع بوده و در جائى كه مراد حضرت جواد ع باشد به كلمه ثانى مقيد كرده و ابو جعفر ثانى گويند و شايد در بعضى موارد باتكال قرائن ديگر كلمه ابو جعفر را مطلق گفته و بلفظ ثانى مقيد ننمايند و گاهى من باب تأكيد در حضرت باقر ع هم مقيد به كلمه اول نمايند بارى كلمه ابو جعفر در اصطلاح رجالى و ارباب تراجم كنيه جمعى وافر از محدّثين و طبقات ديگر ميباشد كه در كتب رجاليّه مذكور و در اين كتاب نيز با عناوين متفرقه نگارش يافته است.
ابو جعفرك- احمد بن على
- در باب اول بعنوان بوجعفرك مذكور است.
ابو الجناب- احمد بن عمر
- بعنوان نجم الدين كبرى در باب اول نگارش يافته است.
ابو جناده- حصين
- بن مخارق سلولى واقفى اعمى موكول بكتب رجاليّه است.
ابو الجود يا ابو الجوز
قاسم بن محمد در باب اول بعنوان عجلانى نگارش يافته است.
ابو الجوزا
اوس بن خالد تابعى و اوس بن عبد اللّه بصرى ربعى از محدّثين عامّه و منبه بن عبد اللّه تميمى محدّث امامى و شرح حال ايشان موكول بكتب رجاليّه است.
ابو جويرة
در اصطلاح رجالى حطان بن خفاف است.