ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٥٣٦ - ابن روح- حسين بن روح
ابن رضوان- على
- بن رضوان بن على بن جعفر، طبيب، مصرىّ المولد و المنشأ و المدفن، ابو الحسن الكنية، ابن رضوان الشّهرة، از مشاهير و اعاظم اطبّاى نامى اسلامى اواسط قرن پنجم هجرى مصر ميباشد كه در طب و فنون فلسفه در عصر خود بىعديل، رياست اطبّاى وقت بدو منحصر، به رئيس الاطبا مشهور، مرجع استفاده اكابر نزديك و دور، نزد ملوك فاطميّين وقت بسيار محترم بود و اعتراضات بسيارى باطبّاى معاصر خود و كتب سلف مينمود، بالخصوص با ابن بطلان سابق الذكر (چنانچه در شرح حالش اشاره نموديم) مناظرهها داشته و اغلب مطالب يكديگر را ردّ ميكردند.
نيز ابن رضوان مدّعى بوده بر اينكه تنها چند كتاب، قابل تدريس و تدرّس بوده و غير آنها لايق كتابخانه نميباشند (و الانصاف كما قبل) در علم نجوم نيز متمهّر و هم معتقد بوده بر اينكه در طب عملى از احكام نجومى استفاده توان كرد. بسال چهار صد و پنجاه و سيّم يا در حدود شصتم هجرت در مصر وفات يافت و از تأليفات او است:
١- ابطال طريقة ابن بطلان ٢- اثبات النبوة الخاصة من التوراة و الفلسفة ٣- الادوية المفردة ٤- تفسير ناموس الطب بقراط حكيم ٥- التنبيه على حيل المنجمين ٦- علاج الجذام و داء الاسدوداء الفيل ٧- المعاجين و الاشربة و غيرها كه بسيار و شروح بسيارى بر كتابهاى متفرقه افلاطون و ارسطو و بقراط و جالينوس و ديگر اكابر حكما نوشته است و در هريك از هيولى و باه و اورام و اثبات رسل و حدوث عالم و ازمنه امراض و دفع مضرات بدن و انتصار مذهب ارسطو و توحيد و عبادت فلاسفه و جوابات سؤالات طبّيّه و ردّ فخر رازى در علم الهى و حل شكوك رازى بر كتاب جالينوس و مانند اينها مقالهاى نوشته است.
(ص ٦٥٧ ج ١ مه و ٦٠٥ ج ١ مر و ٦٢٨ ج ١ س و سطر ٣٠ ص ٤٨٧ ت و غيرها)
ابن الرفاعى- سيد احمد
- بن على، در باب اوّل بعنوان رفاعى سيد احمد نگارش يافته است.
ابن روح- حسين بن روح
- سفير حضرت ولى عصر ع بعنوان روحى مذكور شده است.