ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٣٥٩ - ابن ابى عصرون- عبد اللّه
كسى كه با وى مخاصمت نمايد. شيخ سديد الدين بعد از نقل اين جمله بهلاكو، گفت چون اين صفات را كه از حضرت امير المؤمنين ع بما رسيده در شما ديدم با اميد تمام پيش شما آمدم اينك هلاكو نيز آسودهخاطر شد و فرمانى بنام شيخ سديد الدين بنگاشت كه اهالى حلّه و مضافات آن ايمن و آسوده گرديدند.
(ص ٤٦٣ ج ٣ مس)
ابن ابى العزاقر- محمد بن على
- در باب اوّل (القاب) بعنوان شلمغانى مذكور است.
ابن ابى عصرون- عبد اللّه
- بن محمد ابى السرى ابن هبة اللّه بن مطهر بن على بن ابى عصرون، موصلى حديثى، معروف به ابن ابى عصرون يا ابن عصرون، ملقّب به شرف الدين، مكنّى به ابو سعد، از مشاهير فقهاى شافعيّه اواخر قرن ششم هجرى موصل ميباشد كه در طفوليّت قرآن مجيد را با قرائات عشره خواند، در بلاد شام مسافرتها كرد، فقه و اصول و ديگر علوم متداوله را از اكابر آنها اخذ نمود، مدتى در موصل و سنجار و دمشق و حلب تدريس و ساليان درازى در بغداد و واسط و نصيبين و حران و بلاد مذكوره قضاوت نمود، در حماة و بعلبك و حمص و حلب مدارسى بنام او تأسيس يافت، در اواخر عمر نابينا شد، باز در منصب قضاوت باقى و پسرش محيى الدين بنيابت پدر متصدى انجام امور قضائى بود، يك جزوه هم در جواز قضاوت اعمى (برخلاف مذهب شافعى) تأليف داده و از تأليفات ابن ابى عصرون است:
١- ارشاد المغرب (الارشاد المعرب خ ل) فى نصرة المذهب ٢- الانتصار لمذهب الشافعى كه چهار مجلد است ٣- التيسير فى الخلاف كه چهار مجلد است ٤- الذريعة فى معرفة الشريعة ٥- صفوة المذهب من نهاية المطلب كه هفت مجلّد بوده و ملخّص كتاب نهاية المطلب فى دراية المذهب چهل جلدى امام الحرمين جوينى است و غير اينها. ابن ابى عصرون شعر خوب نيز ميگفته و از او است:
و ما الدهر الا ما مضى و هو فائت |
و ما سوف يأتى و هو غير محصل |
|
و عيشك فى ما انت فيه فانه |
زمان الفتى من مجمل و مفصل |
|
اؤمل وصلا من حبيب و اننى |
على ثقة عما قليل افارقه |
|