ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٥٠٠ - ابن الخشاب- عبد اللّه بن احمد
از آثار قلمى او بوده و در سيصد و چهاردهم هجرى قمرى درگذشت. قلاسى منسوب به قلس بمعنى طناب كشتى دريائى است. (ص ١٦٨ فوائد البهية)
ابن الخشاب- عبد اللّه بن احمد
- بن احمد بن احمد بن عبد اللّه بن نصر بن خشاب بغدادى، مكنّى به ابو محمد، معروف به ابن الخشاب، اديبى است نحوى لغوى شاعر محدّث مفسّر قارى منطقى، از مشاهير ادباى وقت خود. در انساب و فرائض و حساب و تفسير و حديث و هندسه و حكمت و فلسفه و ديگر علوم متداوله نيز حظّى وافر داشته و حافظ قرآن بود، آن كتاب آسمانى را با اكثر قرائات متداوله ميخواند، خط و كتابتش نيز در غايت جودت و بتصريح بعضى از ارباب سير نسبت بافاضل عصر خود مانند آفتاب بوده نسبت بكواكب و يا مثل دريا بوده است نسبت باستخر و بركه.
ابن الحديد كه در شرح نهج البلاغة، از استاد خود مصدق بن شبيب كه از تلامذه ابن الخشاب بوده نقل ميكند كه ابن الخشاب خطبه شقشقيّه مذكوره در نهج البلاغه را در كتابهائى كه دويست سال پيش از ولادت سيد رضى مؤلف نهج البلاغة تأليف شده ديده است، همانا منظور او از اين جمله ردّ كسانى است كه آن خطبه مباركه را از خود حضرت على ع ندانند.
در معجم الادبا گويد ابن خشاب با آنهمه مراتب علميّه كه داشته ابدا شرف و ناموس علم را رعايت نميكرد، بسيار كثيف و چركين بوده و مقيد بوظائف دينيّه نبود، در وسط راه با عوام شطرنجبازى مىنمود، با لباس و معاش بسيار پست ميگذرانيد، در معركههاى شعبدهبازى و خرسبازى و ميمونبازى و مارگيرى حاضر ميشد، هرگاه اراده خريد كتابى را داشتى صاحب آن را اغفال ميكرد يك ورق آنرا در ميآورد تا ببهانه نقصان آن، ببهاى ارزانش ابتياع نمايد. كتاب امانتى را نميداد و ميگفت كه توى كتابها رفته و ديگر قدرت بيرون آوردنش را ندارم. نگارنده در اين موضوع قضاوت نكرده و همين مقدار گوئيم كه صدور اينگونه نسبتها و تهمتها از اهل حسد و رقابت كثير الوقوع است.
از اشعار ابن الخشاب چيزى بدست نيامد و از تأليفات او است:
١- الاستدراكات على مقامات الحريرى كه در استانبول چاپ شده است ٢- تاريخ مواليد