و الحديث ذكره في «الكشف» و قال: رواه الإمام أحمد بسند رجاله ثقات؛ عن الأشعث بن قيس رفعه. و أبو داود و التّرمذي؛ عن أبي هريرة مرفوعا، و صححه التّرمذي؛ عن أبي هريرة. انتهى.

و ذكره في «الجامع» بلفظ: «من لم يشكر النّاس لم يشكر اللّه». و رمز له برمز الإمام أحمد و التّرمذي و الضّياء في «المختارة»؛ عن أبي سعيد الخدري.

قال المناوي: قال التّرمذي: حسن. و قال الهيثميّ: سند أحمد حسن.

و لأبي داود و ابن حبّان و نحوه؛ من حديث أبي هريرة، و قال: صحيح. انتهى.

و ذكره في «الجامع» أيضا بلفظ: «التّحدّث بنعمة اللّه شكر و تركه كفر، و من لا يشكر القليل لا يشكر الكثير، و من لا يشكر النّاس لا يشكر اللّه، و الجماعة بركة و الفرقة عذاب» و رمز له برمز البيهقي في «شعب الإيمان»؛ عن النّعمان بن بشير (رضي الله تعالى عنهما).

قال المناوي: فيه أبو عبد الرحمن الشّامي أورده الذّهبي في الضّعفاء، و قال الأزدي: كذّاب. و رواه عنه أحمد بسند رجاله ثقات، كما بيّنه الهيثمي، فكان ينبغي للمؤلف- يعني السّيوطي- عزوه له. انتهى كلام المناوي (رحمه الله تعالى).

٢٨٧- ( «لا يغني حذر من قدر») و إنّما يستعمل العبد الحذر!! لأنّه من جملة الأسباب المأمور بمباشرتها؛ فهو يحترز حسب الاستطاعة؛ معتقدا أنّه لا يدفع القضاء المبرم.

و الحديث ذكره في «كشف الخفا» و قال: رواه الإمام أحمد، و الحاكم‌