و قد اختلف فيمن أدخله قبره!! و أصحّ ما روي أنه نزل في قبره عمّه العبّاس، و علي، و قثم بن العبّاس؛ و كان آخر الناس عهدا برسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم قثم بن العبّاس؛ أي: أنّه تأخّر حتى خرجوا قبله؛ و روي أنّه وضع في قبره تسع لبنات.

قال رزين: و رشّ قبره صلى اللّه عليه و سلم، رشّه بلال بن رباح بقربة؛ بدأ من قبل رأسه؛ حكاه ابن عساكر، و جعل عليه من حصباء العرصة حمراء، و بيضاء، و رفع قبره عن الأرض قدر شبر.

و لما توفي (عليه الصلاة و السلام) قالت فاطمة: يا أبتاه؛ أجاب ربّا دعاه؛ يا أبتاه؛ من جنّة الفردوس مأواه، يا أبتاه؛ من إلى جبريل ننعاه. رواه البخاري؛ عن أنس (رضي الله تعالى عنه) من أفراده.

زاد الطبراني و الإسماعيلي: يا أبتاه؛ من ربّه ما أدناه.

قال الحافظ ابن حجر (رحمه الله تعالى): يؤخذ منه أنّ تلك الألفاظ إذا كان الميت متّصفا أنّه لا يمنع ذكره بها بعد موته، بخلاف ما إذا كانت فيه ظاهرا؛ و هو في الباطن بخلافه، أو لا يتحقّق اتصافه بها؛ فتدخل في المنع. انتهى.

قال البخاريّ؛ في حديث أنس المذكور بعد ما سبق: فلمّا دفن قالت فاطمة:

أطابت نفوسكم أن تحثوا على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم التّراب!!.

[١] كذبوه، مات سنة ٢٠٠، قيل: كنيته أبو الحسن المدني، و هو مخزومي.

(هامش الأصل).

قلت: و هو محمد بن الحسن؛ إخباري مشهور.