قال التّونسيّ: اجتمع العارف علي وفا و الإمام البلقيني، فتكلّم عليّ معه بعلوم بهرت عقله. فقال البلقيني: من أين لك هذا؛ يا علي! قال: من قوله تعالى‌ وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ‌ [٢٨٢/ البقرة] فأسكت. انتهى. من شروح «الجامع الصغير».

و الحديث ذكره في «كنوز الحقائق»؛ مرموزا له برمز الطّبراني، و ذكره في «الكشف»، و قال: رواه أبو نعيم؛ عن أنس (رضي الله عنه).

٢٣٨- ( «من غشّنا)- أي: لم ينصحنا و زيّن لنا غير المصلحة- (فليس منّا») أي: ليس على طريقتنا و منهاجنا، لأن طريقتنا الزّهد في الدّنيا، و الرّغبة عنها، و عدم الرّغبة و الطّمع الباعثين على الغشّ.

قال الطّيبي: لم يرد نفيه عن الإسلام، بل نفي خلقه عن أخلاق المسلمين.

أي: ليس هو على سنّتنا و طريقتنا من مناصحة الإخوان، كما يقول الإنسان لصاحبه‌ (أنا منك) يريد الموافقة و المتابعة، قال تعالى عن إبراهيم (عليه السلام)‌ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي‌ [٣٦/ إبراهيم‌].

و هذا قاله صلى اللّه عليه و سلم لمّا مرّ على صبرة طعام فأدخل يده فيها؛ فابتلّت أصابعه.

فقال: «ما هذا»! قال: أصابته السماء. قال: «أ فلا جعلته فوق الطّعام ليراه النّاس»! فذكر الحديث.

رواه مسلم في «صحيحه»؛ من حديث أبي هريرة بزيادة: «و من حمل علينا السّلاح فليس منّا». و في رواية له أيضا: «من غشّ فليس منّي».