تعريب سيد المرسلين - جعفر الهادي - الصفحة ٣٨٥ - الاختلاف في مدة انقطاع الوحي

٦- التكوير.

٧- الاعلى.

٨- الانشراح.

٩- و العصر.

١٠- و الفجر.

١١- و الضحى‌ [١].

نعم انفرد اليعقوبي من بين المؤلفين باعتبار سورة الضحى- في تاريخه- [٢] السورة الثالثة من حيث تاريخ النزول، و حتى هذا الرأي لا ينسجم مع القصة المذكورة (انقطاع الوحي).

(١)

الاختلاف في مدة انقطاع الوحي:

لقد تعرّض تحديد مدة انقطاع الوحي بشكله المزعوم لإبهام كبير، فقد ذكر ذلك بصور مختلفة في التفاسير و الأقوال التالية هي:

٤ أيّام.

١٢ يوما.

١٥ يوما.

١٩ يوما.

٢٥ يوما.

٤٠ يوما.

و لكن بعد دراسة فلسفة النزول التدريجي للقرآن الكريم سنرى أنّ انقطاع الوحي و توقفه لم يكن حدثا استثنائيا، لأنّ القرآن الكريم أعلن منذ أول يوم أن المشيئة الالهيّة تعلّقت بأن ينزل القرآن بصورة تدريجية، منجّمة إذ يقول تعالى:

«وَ قُرْآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلى‌ مُكْثٍ» [٣].

[١] تاريخ القرآن للزنجاني: ص ٥٨.

[٢] تاريخ اليعقوبي: ج ٢ ص ٣٣.

[٣] الاسراء: ١٠٦.