بحوث في القواعد الفقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٤١ - ثانيا الروايات

وفسّرت الريبة والفتنة في باب التشبيب الذي ذكروه في المكاسب المحرمة بما يوجب ولو بعيداً تهييج القوى الشهوية من غير الحليل.

٤- واستدلوا على تلك القاعدة أيضاً مضافاً إلى ما تقدّم في باب التشبيب بموثّقة السكوني عن أبي عبد الله (ع)، قال: «سئل أمير المؤمنين (ع) عن الصبي يحجم المرأة، قال: إذا كان يحسن يصف فلا» [١].

٥- وكذا بصحيح حفص بن البختري عن أبي عبدالله (ع)، قال: «لا ينبغي للمرأة أن تنكشف بين يدي اليهودية والنصرانية، فإنهن يصفن لأزواجهن» [٢].

٦- وبما ورد من التعليل في المنع عن الخلوة بالأجنبية، حيث جاء في بعضها قوله (ع): «تحول منه فإن الرجل والمرأة إذا خليا في بيت كان ثالثهما الشيطان» [٣].

وهناك روايات أخرى في أبواب مقدمات النكاح، كصحيح أو معتبرة مسمع بن أبي سيار [٤] وهكذا أبواب الأمر بالمعروف [٥]، بل قد ورد من الأحكام ما يشير إلى بيان العزلة بين الطرفين ولو من بعد، كما في كراهة جلوس الرجل في مكان المرأة حتى يبرد المكان كما في موثّقة السكوني [٦]،

[١] وسائل الشيعة، أبواب مقدمات النكاح، ب ١٣٠، ح ٢.

[٢] وسائل الشيعة، أبواب مقدمات النكاح، باب ٨، ح ٦.

[٣] المصدر، أبواب أحكام الإجارة، باب ٣١.

[٤] المصدر، أبواب مقدمات النكاح، باب ٩٩.

[٥] المصدر، أبواب الأمر بالمعروف، ب ٣٨، ح ٢٢.

[٦] المصدر أبواب مقدمات النكاح باب ١٤٥ ح ١.