بحوث في القواعد الفقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٤٤ - اللسان الثاني

فيالليل فانه ليس اللازم استيعابه من مبدءه الى منتهاه، بل المقدار الذي يؤوي اليه في العادة المتعارفة الى المسكن هو اللازم، وهذا هو الموجود في السيرة المكونة للعرف والمعروف المأمور به في العشرة.

الثالث: فيما هو الواجب من القسم، هل هو المضاجعة أو الايناس أو الكون في البيت؟ وظاهر تعبير الاصحاب هو انّ الواجب من البيتوتة هي المضاجعة، دون المواقعة، ويدل على ماذكروه انّ الوارد في الروايات المتقدمة هو التعبير بالبيتوتة أو اتيان المرأة بمعنى المجيء الى بيتها، وهو لايدل على اكثر من الكون عندها دون المواقعة، وهو صريح معتبرة الكرخي المتقدمة أيضاً [١].

مضافا الى ما سيأتي من النص الدال على تحديد المواقعة بأربعة اشهر.

وأما المضاجعة فقد تقدم في تقريب الآية من قوله تعالى:

وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا [٢].

ان في الآية دلالة على حرمة الهجران مع طاعة المرأة، في قبال وجوب عشرتها بالمعروف وتومىء الى كون المضاجعة بين الزوجين من مقومات العشرة بالمعروف، كيف لا والاقتران بين الزوجين في الاصل هي علقة روحية وجنسية، والظاهر انّ مراد الاصحاب الاشارة الى ابرز افراد العشرة اللازم مراعاتها، والّا فالايناس والتعاشر بالحديث وغيره من

[١] أبواب القسم والنشوز، باب ٥ ح ١.

[٢] النساء: ٣٤.