المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٢٠٩٥ - فصل در بيان نوعى از ابدال
متن: «٩٧٥»
|
و قبل يا اقلب ميما النّون إذا |
كان مسكّنا كمن بتّ انبذا |
تجزيه و تركيب
واو: عاطفه.
قبل: اسم، ظرف، متعلّق به « اقلب » ، مضاف.
يا: مضاف اليه.
اقلب: فعل امر، مفرد، مذكّر، حاضر، متعدّى به دو مفعول.
ميما: مفعول دوّم براى « اقلب ».
النون: مفعول اوّل براى « اقلب ».
اذا: ظرف، متعلّق به « اقلب ».
كان: از افعال ناقصه و ضمير مستتر در آنكه به « النون » راجع است اسمش مىباشد.
مسكّنا: خبر براى « كان ».
كاف: حرف جرّ و مجرورش « قولك » است كه محذوف مىباشد.
من: شرطيّه.
بتّ: فعل ماضى، فعل شرط.
المباحث النحويه شرح سيوطى ؛ ج٤ ؛ ص٢٠٩٥
بذا: فعل امر، مفرد، مذكّر، حاضر، الفش الحاقى است، جواب براى شرط.
ترجمه:
و قبل از « با » نون را به ميم قلب كن مشروط به اينكه نون ساكن باشد مانند: من بتّ انبذ.
شرح عربى:
( و صحّ عين) مصدر على (فعل) بفتح العين (و) ماض على (فعلا) بكسرها حالكونكلّ منهما (ذا) اسم فاعل على (أفعل كأغيد) أى كمصدره و هو غيد و ماضيه و هو غيد (و) نحو (أحولا) أى مصدره و هو حول، و ماضيه و هو حول.
( و إن يبن) اى يظهر (تفاعل) اى معناه و هو التّشارك (من) لفظ (افتعل و) الحال أنّ (العين واو سلمّت) جواب إن (و لم تعلّ) كإجتوروا بمعنى تجاوروا، بخلاف ما إذا لم يظهر فيه التّفاعل كإرتاب و إفتاد، الأصل إرتيب و إفتود، و ما إذا كانت العين ياءا كإبتاعوا.
( و إن لحرفين) معتلّين فى الكلمة (ذا الإعلال استحقّ) بأن يحرّك كلّ و انفتح ما قبله (صحّح