سند العروة الوثقى، كتاب الحج - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٢٧ - مسألة ٣١٣ إذا نقص من طوافه سهوا

كان المنسي أربعة أو أكثر فالأحوط الامام ثمّ الاعادة (١).

و الطواف في افق القصد فلا موجب للخلل في الصحة.

(١) ذكر الماتن عدة صور لنقصان الطواف سهواً:

منها: ما لو كان تذكره قبل فوات الموالاة بان لم يخرج من المطاف و لم يحدث فاصل زماني كبير فيتدارك و لو كان نقصه لأكثر من النصف.

و منها: ما اذا تذكر بعد فوات الموالاة الزمانية أو المكانية بأن خرج من المطاف، و كان المنسي دون النصف فقد ذهب المشهور إلى الصحة استناداً إلى صحيحة الحسن بن عطية قال: سأله سليمان بن خالد و أنا معه عن رجل طاف بالبيت ستة أشواط. قال أبو عبد الله: و كيف طاف ستة أشواط؟ قال: استقبل الحجر و قال الله أكبر و عقد واحداً. فقال أبو عبد الله يطوف شوطاً. فقال سليمان: فإنه فاته ذلك حتى اتى اهله فقال: يأمر من يطوف عنه [١]. و موثق اسحاق بن عمار قال: قلت لأبي عبد الله: رجل طاف بالبيت ثمّ خرج إلى الصفا، فطاف بين الصفا و المروة، فبينما هو يطوف إذ ذكر أنه قد ترك بعض طوافه بالبيت. قال: يرجع إلى البيت فيتم طوافه ثمّ يرجع إلى الصفا و المروة فيتم ما بقي [٢].

و الرواية الأولى دالة على جواز التبعيض في الطواف نيابة مع عدم القدرة، و مثلها في هذا المضمون موثقته الأخرى [٣].

[١] أبواب الطواف، ب ٣٢، ح ١.

[٢] نفس الباب، ح ٢.

[٣] أبواب الطواف، ب ٤٥، ح ٢.