مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٠٧ - الثمانون علمه

و روي أنّ الناصور كان في فرجها. [١]

٢٤١٤/ ١٠٦- و ذكر أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه: قال:

و كان سبب وفاته أنّ أمّ الفضل بنت المأمون لمّا تسرّى‌ [٢]- (عليه السلام)- رزقه اللّه الولد من غيرها انحرفت عنه، (أنّها) [٣] سمّته في عنب و كان تسع عشرة حبّة، و كان يحبّ العنب، فلمّا أكله بكت، فقال لها: ممّ بكاؤك و اللّه ليضربنّك اللّه بفقر لا ينجبر و بلاء لا ينستر، فبليت بعده بعلّة في أغمض المواضع، أنفقت عليها جميع ما تملّكه حتّى احتاجت إلى رفد الناس، و قيل: إنّها سمّته في فرجه بمنديل [يمسح به عند الملامسة] [٤] فلمّا أحسّ بذلك قال لها: بلاك اللّه ببلاء لا داوء له، فوقعت الاكلة في فرجها، فكانت تنكشف للطبيب (ينظر إليها و يشيرون عليها بالدواء) [٥] فلا ينفع ذلك شيئا حتّى ماتت (في علّتها) [٦]، و دفن ببغداد بمقابر قريش إلى جنب جدّه موسى بن جعفر- (عليه السلام)-. [٧]

الثمانون: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‌

٢٤١٥/ ١٠٧- ابن بابويه: قال: حدّثنا عليّ بن أحمد بن موسى‌

[١] عيون المعجزات: ١٢٩ و عنه البحار: ٥٠/ ١٧ ذ ح ٢٦.

و رواه في اثبات الوصيّة: ١٩٢ مفصّلا.

[٢] السريّة: الأمة.

[٣] ليس في المصدر.

[٤] من المصدر.

[٥] ليس في المصدر، و فيه: لا يفيد علاجه.

[٦] ليس في المصدر، و فيه: لا يفيد علاجه.

[٧] دلائل الإمامة: ٢٠٩ و عنه إثبات الهداة: ٣/ ٣٤٤ ح ٥٣.