مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥١٥ - الثاني و الثمانون خبر أمّ القائم

من وراء الستر الرقيق، فيضربها النخّاس، فتصرخ صرخة روميّة، فاعلم أنّها تقول: و اهتك ستراه.

فيقول بعض المبتاعين: عليّ بثلاثمائة دينار فقد زادني العفاف فيها رغبة، فتقول بالعربيّة: لو برزت في زيّ سليمان و على مثل سرير ملكه ما بدت لي فيك رغبة، فاشفق على مالك، فيقول النخّاس: فما الحيلة و لا بدّ من بيعك، فتقول الجارية: و ما العجلة و لا بدّ من اختيار مبتاع يسكن قلبي [إليه‌] [١] إلى أمانته و ديانته، فعند ذلك قم إلى عمر بن يزيد النخّاس و قل له: إنّ معي كتابا ملصقا لبعض الأشراف كتبه بلغة روميّة و خطّ روميّ و وصف فيه كرمه و وفاءه و نبله و سخاءه، [فناولها] [٢] لتتأمّل منه أخلاق صاحبه، فان مالت إليه و رضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك.

قال بشر بن سليمان النخّاس: فامتثلت جميع ما حدّه لي مولاي أبو الحسن- (عليه السلام)- في أمر الجارية، فلمّا نظرت في الكتاب بكت بكاء شديدا، و قالت لعمر بن يزيد النخاس: بعني من صاحب هذا الكتاب، و حلفت بالمحرّجة المغلّظة [٣] إنّه متى امتنع من بيعها منه قتلت نفسها، فما زلت اشاحّه في ثمنها حتى استقرّ الأمر [فيه‌] [٤] على [مقدار] [٥] ما كان أصحبنيه مولاي- (عليه السلام)- من الدنانير في الشنسقة [٦] الصفراء،

[١] من المصدر.

[٢] من المصدر.

[٣] المغلّظة: المؤكّدة من اليمين، و المحرّجة: اليمين الّتي تضيق مجال الحالف بحيث لا يبقى له مندوحة عن برّ قسمه.

[٤] من المصدر.

[٥] من المصدر.

[٦] في المصدر: الشستقة.