مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٦٧ - الحادي و الخمسون علمه

قال: فأتاني جواب ما (كنت) [١] كتبت [به‌] [٢] إليه «عافانا اللّه و إيّاك، أماما طلبت من الإذن عليّ فانّ الدخول عليّ صعب، و هؤلاء قد ضيّقوا عليّ في ذلك، فلست تقدر عليه الآن، و سيكون إن شاء اللّه».

و كتب- (عليه السلام)- بجواب ما أردت أن أسأله عنه من‌ [٣] الآيات الثلاث في الكتاب، و لا و اللّه ما ذكرت له منهنّ شيئا و لقد بقيت متعجّبا لمّا ذكرها [٤] في الكتاب، و لم أدر أنّه جوابي‌ [٥] إلّا بعد ذلك، فوقفت على معنى ما كتب به- (عليه السلام)-.

و رواه صاحب ثاقب المناقب: عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: كنت شاكّا في أبي الحسن الرضا- (عليه السلام)- و ذكر الحديث إلى آخره. [٦]

الحادي و الخمسون: علمه- (عليه السلام)- بما في النفس‌

٢١٦٩/ ٦٧- ابن بابويه: قال: حدّثنا محمد بن الحسن، عن الصفّار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال: بعث الرضا- (عليه السلام)- إلي بحماره‌ [٧] فركبته و أتيته، فأقمت عنده‌

[١] ليس في المصدر و البحار.

[٢] من المصدر و البحار.

[٣] في المصدر و البحار: عن.

[٤] كذا في المصدر و العوالم، و في البحار: ذكرها، و في الأصل «ذكر هو».

[٥] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: جواب.

[٦] عيون الأخبار: ٢/ ٢١٢ ح ١٨، الثاقب في المناقب: ٤٧٧ ح ٤، و أخرجه في البحار: ٤٩/ ٣٦ ح ١٧ و العوالم: ٢٢/ ٨٥ ح ٣١ عن العيون و عن مناقب ابن شهر اشوب ٤: ٣٣٦.

[٧] في المصدر و البحار: بحمار.