مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٧١ - الثالث و الخمسون إخباره

قال: فتريد ما ذا؟ أ تريد أن أذهب إلى هارون فأقول له: إنّي إمام و أنت‌ [١] لست في شي‌ء؟ ليس هكذا صنع رسول اللّه- (صلّى اللّه عليه و آله)- في أوّل أمره، إنّما قال ذلك لأهله و مواليه و من يثق به، فقد خصّهم‌ [٢] به دون الناس، و أنتم تعتقدون الإمامة لمن كان قبلي من آبائي و تقولون: أنّه إنّما يمنع عليّ بن موسى الرضا- (عليه السلام)- أن يخبر أنّ أباه حيّ تقيّة فانّي لا أتّقيكم في أن أقول:

«إنّي‌ [٣] إمام» فكيف أتّقيكم في أن ادّعي أنّه حيّ لو كان حيّا؟!

قال ابن بابويه عقيب ذلك: إنّما لم يخش الرشيد لأنّه قد كان عهد إليه أنّ صاحبه المأمون دونه. [٤]

الثالث و الخمسون: إخباره- (عليه السلام)- بالغائب‌

٢١٧٢/ ٧٠- عنه: حدّثنا الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المكتّب- (رحمه الله)- قال: حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن يحيى بن بشّار قال: دخلت على الرضا- (عليه السلام)- بعد مضيّ أبيه- (عليه السلام)- فجعلت أستفهمه بعض ما كلّمني به.

فقال لي: نعم يا سماع، فقلت: جعلت فداك، كنت و اللّه القّب بهذا

[١] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: و إنّك.

[٢] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: فخصّهم.

[٣] كذا في المصدر و البحار، و في الأصل: إنّ أبي إمام.

[٤] عيون اخبار الرضا (عليه السلام): ٢/ ٢١٣ ح ٢٠ و عنه البحار: ١٨/ ٥٢ ح ٤ و ج ٤٩/ ١١٤ ح ٥ و اثبات الهداة: ١/ ٢٦٧ ح ١٠٨ و ج ٣/ ٢٦٩ ح ٥٨ و العوالم: ٢٢/ ٦٠ ح ٢.