مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٤٨٧ - المسئلة الرابعة فى احكام الفاعل

المعلول متصلا لزم تخلف المعلول عن علته، تدبر هكذا سمعت من الاستاد [الشيخ على النورى‌]

[٣٨٦] قوله «كالصور القائمة بالمواد ...» [١]

اى من حيث هى قائمة بها لا من حيث هى مقيمة لها فانها من حيث هى مقيمة لها قد يصدر عنها افعال لا بمشاركة الوضع كالنفوس الكلية الفلكية بالنسبة الى حركاتها و ان كانت فى صدور تلك الحركات محتاجة الى المواد، فاذا القيام من حيث الفعل باطلاقه لا يوجب اشتراط الوضع فى صدور الفعل و التاثير مطلقا، فليتأمل.

[٣٨٧] قوله «فليس بمقصود اما لظهور بطلانه ...» [٢]

فان القوة الغير المتناهية شدة غير متناهية وجودا و هو كما ترى.

[٣٨٨] قول الفاضل المحشى ره «بل الحق فى الفرق ان يقال ...» [٣]

هذا التحقيق لا ينافى ما ذكره الشارح المحقق لمناسبة للاستدلال المذكور بل بجامعه، فتدبر.

[٣٨٩] قوله «بعدان فرضت غير متناهية مطلقا ...» [٤]

اى لا بالنسبة الى متحرك دون متحرك.

[٣٩٠] قوله «لا يخلو عن معاوقات يقتضيها طبايع بسايطها ...» [٥]

البسيط المعاوق يتبيّن حكمه من البرهان و الغير المعاوق من البرهان الثانى.

[٣٩١] قوله الفاضل المحشى ره «لكن المقصود فى هذا الكتاب ...» [٦]

[١]. ٢١٥/ ٢١.

[٢]. ٢١٧/ ٣٠.

[٣]. حاشية الملا اسماعيل الاصفهانى ره ذيل قوله «لانه لا يخلو ذلك عن ان يكون محلا لتلك القوة ...» (٢١٨/ ٤):

«و الحق ان المحرّك فى الحركات القسرية الطبيعة المقسورة كما تقرّر فى مقرّه، و على هذا الاوجه لما ذكره الشارح من الفرق بين التحريك بالطبع و التحريك بالقسر بل الحق فى الفرق ان يقال^ ان الحركة هى الحاصلة من التحريك اما لملائمته لتلك القوة اولا، فالاول تحريك بالطبع و الثانى تحريك بالقسر فتدبر.»

[٤]. ٢١٩/ ١٦.

[٥]. ٢١٩/ ٢٣.

[٦]. حاشية الملا اسماعيل الاصفهانى ره ذيل قوله «بيان امتناع كون الصور الفلكية ...» (٢١٩/ ١٤)

«لكن المقصود^ فى هذا الكتاب بيان امتناع كون الفاعل المقارن مطلقا مبدء للتحريكات الغير المتناهية فيرد عليه ان الدليل اخصّ من المدّعى كما اعترف به فى شرحه للاشارات فلا تغفل.»