مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٨١ - المسئلة الاولى فى بداهة الوجود

هذا ايراد على ما وجه به الدور فى التعريف الثانى.

[١٥] قوله «و ان المواد الثلاث ...» [١]

و هى الوجود و الامكان و الامتناع.

[١٦] قوله: «لانا نقول الثبوت معنى رابطى ...» [٢]

اى النسبة الملحوظة بين الطرفين الحاكية عن الوجود النسبى الرابط.

[١٧] قوله «و ان الكون المأخوذ فى التعريف امر نسبى ...» [٣]

هذا ايراد على ما وجه به الدور فى الثالث.

[١٨] قوله «على ما هو الظاهر فاين هما من الترادف ...» [٤]

قال فى الحاشية القديمة «كيف و الاوّل مصدر كان الناقصة و الثانى مصدر كان التامة»، انتهى.

[١٩] قوله «فالاحكام الجارية على خصوصيات افراد موضوع الكليّه مندرجة فيها بالقوّة» ... [٥]

اى بنحو الاجمال فالاندراج التفصيلى بالقوة لا الاندراج الاجمالى فانه بالفعل.

[٢٠] قوله ره «و الا فيجوز ان يكون الاجزاء وجودات خاصّة هى نفس الماهيات ...» [٦]

احتمال كون الوجودات الخاصّة نفس الماهيات انمّا يتأتى على قول الاشعرى بكون وجود كلّ ماهية عينها و هو لا يقول بوجود مطلق و الكلام فى الوجود المطلق، تدبّر.

[٢١] قوله ره: «فاى حاجة الى الاستدلال بل نقول ...» [٧]

اى بل نقول قولا كليا فهو اضراب بحسب البيان و ترقّ بحسب المطلب، فافهم.

[٢٢] قوله ره: «حتى اذا تطاولت المدّة و تكثرّت الصور ...» [٨]

اى الصور الحاصلة للنفس او المراد بعض الاحوال و الاوقات.

[١]. ١٦/ ٢٨.

[٢]. ١٦/ ٣١.

[٣]. ١٧/ ٢.

[٤]. ١٧/ ٣.

[٥]. ١٨/ ٣١، ش/ ١٩.

[٦]. ١٩/ ١٥.

[٧]. ٢١/ ١٤.

[٨]. ٢١/ ١٧، ش/ ٢٢.