مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ١٩٢ - ٣٠ وهم و تحصيل

المحمول فى الوجود، فيستدعى تقرر ذات الموضوع و مفهوم المحمول و وجودا يكون به اتحادهما. لكن لما كان مفهوم المحمول من ذاتيات الموضوع فما استدعى الا تقرر ماهية الموضوع و وجودها و حمل الوجود على الماهية يشترك هذا القسم فى هذا الاستدعاء، اذ ليس فيه الا استدعاء تقرر ذات الموضوع و وجودها. و يفترق عنه بان تقرر ذات الموضوع فيه تقررا وجوديا انما هو بنفس مبدء المحمول و هو نفس ما به اتحاد الطرفين. فما به الاتحاد فيه حقيقة احد الطرفين و هو الوجود بخلافه، فان تقررها فيه وجودا ليس بمبدء المحمول، بل بامر خارج عنها و عنه، فاذن المحمول اذا كان نفس الوجود لم يحتج فى ارتباطه الى الموضوع الى امر آخر يرتبط به اليه.

و منها ما يستدعى التقرر الماهوى لذات الموضوع و كذا لمبدء المحمول: و التقرر الوجودى لهما بنحو الاتحاد بوجود زائد عليها كما فى حمل العرضيات.

فقد حصل من هذا التفصيل ان جهة الاتحاد فى العقود الحاصلة بالحمل الصناعى ليس الا الوجود، فلو حمل غير الوجود على الشى‌ء لاحتيج الى الوجود ليصح به الربط بينهما، و لو حمل الوجود لما احتاج الى شى‌ء آخر يرتبط به و الا لكان للوجود وجود. [١]

[١]. ن: «و لقد وفقت للاقدام و الاتمام و المباشرة لطبع هذه النسخة الشريفة الانيقة اقل الراصدين فى الحقائق اللابتية الحاج الشيخ احمد الشيرازى رفع الله عن سماء همّه غيم العيوب و المخازى، سنة ١٣١٥ ه. ق».