مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٢٥ - البحث الاول

[٤٣] قوله «من حيث هو جسم لا يعقل الا باتصال ...» [١]

فليس الاتصال خارجا عن حقيقته.

[٤٤] قوله «خارجا عن حقيقة الجسم ...» [٢]

كما او مأنا اليه.

[٤٥] قوله «و لا كل حقيقته ...» [٣]

كما دلّ عليه هذا القول القياسى.

[٤٦] قوله «فهو جزء جسم فله جزء آخر ...» [٤]

و ذلك الجزء غير الجسم نفسه فبطل من ذلك احتمال كون القابل نفس الجسم و هذا الاحتمال هو احد الابحاث الموردة فى هذا المقام.

[٤٧] قوله «لاتصافه بتينك التعيّن ...» [٥]

يعنى ان الصورة الاتصالية الجسمية واسطة فى عروض الوحدة الاتصالية و الكثرة الانفصالية له و لمّا كان هذا التوسط لا ينافى كون الصورة الجسمية محلا له و منعوتا به، اضرب عن هذا البيان و صرّح بانّها نفس الوحدة الاتصالية و الكثرة الانفصالية. هذا نهاية ما خطر بالبال فى توجيه العبارة على نسخة المتن، و امّا على ما فى نسختين اخريين «من وجود لا انّ» بدل «لانّ»، فالامر فى توجيه العبارة واضح.

[البحث الاوّل‌]

[٤٨] قوله «و ما سواه ممنوع ...» [٦]

و ما حصل نفى الجزء الذى لا يتجزى و الخطوط و السطوح و الاجسام الّتى قال بها ذيمقراطيس الا جوهر له شائبة الاتصال و قبول الابعاد، و لا يلزم من ذلك تحقق الاتصال فى مرتبة ذات الجسم سواء كان جزئه او نفسه.

[١]. ٣٣/ ٢١.

[٢]. ٣٣/ ٢٢.

[٣]. ٣٣/ ٢٣.

[٤]. ٣٣/ ٢٣

[٥]. ٣٤/ ٤.

[٦]. ٣٤/ ٩.