مجموعه مصنفات حكيم مؤسس آقا على مدرس طهرانى - زنوزى، على بن عبد الله - الصفحة ٣٣٥ - الحجة الثانية

[الحجة الثانية]

[٨٧] قوله «و الحركة و غير ذلك ...» [١]

من الصفات الوجودية و الكمالات الثانوية كالوصل و الفصل و الصور النوعية التى يستكمل بها اوصاف تلك الصور و لوازمها.

[٨٨] قوله «فهو فقد شئ ...» [٢]

عن الشئ بحيث يكون له امكان وجوده فيه، فافهم.

[٨٩] قوله «بالقوه فينتج ...» [٣]

بعكس الكبرى ثم عكس النتيجة.

[٩٠] قوله «لكان صورة الجسم عرضا ...» [٤]

لّان مفهومها مركب من امر عدمى هو فقدان تلك الاشياء و هذا من الانتزاعيات و له حظّ ما من الوجود و هو وجود منشأ انتزاعه و من مفهوم آخر اضافى هو امكان وجود تلك الاشياء و الاضافة ايضا لها حظّ ضعيفة من الوجود فهو من اضعف الموجودات، و الصورة الجسمية موجودة فى الخارج بوجود اتم و اكمل من وجود الاضافات و الاعدام.

[٩١] قوله «و لو كان الاتصال حاملا للقوّة ...» [٥]

فان لكلّ قابل جهتين و اعتبارين، فمن جهة نفس ذاته الّتى هى حاملة للقوّة و القبول يجب و ان يجتمع مع المقبول و من جهة قوّتها و قبولها لا يمكن ان يجتمع معها. لا اقول من جهة قبولها مطلقا، بل اقول من جهة قوتّها الخاصة و الاستعداد الخاص الذى لها بالقياس الى مقبول خاص، فقوّة النامى التّى هى فى الجماد انّما يزول حين ورود النفس الناميّة عليه و امّا القوّة الحيوانية و استعدادها، فلا يزول عنه بورودها بل بورود النفس الحيوانية عليه، و من اجل ذلك تريهم يقولون ان المستعد من حيث هو مستعدّ لا تجمع مع المقبول. فانّ ما ذكرناه هو

[١]. ٤٤/ ٢٣.

[٢]. ١٤٥.

[٣]. ٤٥/ ٦.

[٤]. ٤٥/ ١١.

[٥]. ٤٥/ ١٢.