لئالي الأصول - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤٩٣ - الکلام فی صیغة الأمر

الكلام في صيغة الأمر

يدور البحث في المقام عن دلالة صيغة الأمر، ففيها مباحث:

المبحث الأوّل: في بيان معنى الموضوع له لصيغة (إفعل) وما شابهها:

وقد ذكر لها معان متعدّدة:

منها: الطلب البعثي كما هو الغالب.

ومنها: للتمنّي، وقد مثّل له بالشعر المعروف لإمرئ القيس في معلّقته:

ألا يا أيّها الليل الطويل انجَلِ بصبحٍ وما الإصباح منك بأمثل [١]

ومنها: للتهديد، كقوله تعالى: (اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ) [٢].

ومنها: للإنذار، كقوله تعالى: (فَقَالَ تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ) [٣].

ومنها: للإهانة، كقوله تعالى: (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ) [٤] بعد قوله تعالى: (ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ) [٥].

ومنها: للاحتقار، كقوله تعالى: (أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ) [٦].

[١] جامع الشواهد: ١٦١ ..

[٢] سورة فصّلت: الآية ٤٠.

[٣] سورة هود: الآية ٦٥.

[٤] سورة الدخان: الآية ٤٩.

[٥] سورة الدخان: الآية ٤٨.

[٦] سورة يونس: الآية ٨٠.