کشف الغمة ت و شرح زواره‌ای - اربلی، علی بن عیسی - الصفحة ٣٥٢ - و از وقايع عظمى و حوادث كبرى آن ليلة الهرير بود

و ديگر فرمود كه:

انى مخلف فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتي.

و ديگر فرمود كه:

انا مدينة العلم و على بابها،

و اى معاويه تو ميدانى كه حق جل و علا آيات متلوات در شأن او نازل گردانيده كه هيچ كس با وى مشاركت ندارد در آن آيات مثل: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ و إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ‌ و ديگر أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ‌ و ديگر رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ‌ و ديگر قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌.

و ديگر رسول اللَّه فرمود كه:

اما ترضى ان يكون سلمك سلمى و حربك حربى و تكون أخى و وليى في الدنيا و الآخرة، يا أبا الحسن من أحبك فقد أحبنى، و من ابغضك فقد أبغضنى، و من أحبك أدخله اللَّه الجنة، و من أبغضك أدخله اللَّه النار.

و جواب نامه تو اى معاويه اينست، و نيست كسى كه او را عقل و دين باشد از اين مزخرفات تو فريب خورد، و السلام.

چون نامه او بمعاويه رسيد نامه نوشت و در او درج كرد عرض اموال و ولايات و در آخر نامه اين أبيات نوشت:

«ج ٢٢»