كه آن، از دو آيه شريفه‌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ‌ و كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ مأخوذ است كه خدايتعالى در آيه اوّلى، زنها را به تخم‌مرغ و در دويمى مفسدين را به هيزم تشبيه كرده و جوجه‌ها نيز اولاد زنا هستند و غير اينها از نوادر و طرايف تعبيرات خواب كه زياده از حد گنجايش اين اوراق بوده و كتاب مستقلى را لازم دارد و بسيارى از آنها را در جلد چهاردهم بحار الانوار مجلسى نگارش داده است و نقل اين چند فقره نيز محض انبساط خاطر ارباب‌رجوع و تفطن اجمالى بر اسرار و مزاياى آن علم شريف است. تأليف دو كتاب تعبير الرؤيا و منتخب الكلام فى تفسير الاحلام را بابن سيرين منسوب دارند كه دويمى و اوّلى نيز چندين مرتبه در مصر و قاهره بطبع رسيده است.

(ص ٦٩٠ ت و ٣٠٨ ج ١ نى و ٢٥ ج ٢ كا و ٦٣٦ ج ١ س و ٣٥ ج ١ فع و ٣٣٤ ج ١ مه و غيره)

ابن سينا- حسين بن عبد اللّه بن سينا

- يا حسين بن عبد اللّه بن حسين بن على بن سيناى بلخى بخارى، مكنّى به ابو على، ملقّب به شرف الملك، معروف به شيخ الرئيس و ابن سينا، از فحول اطبّاى نامى و اعاظم فلاسفه و حكماى اسلامى اوائل قرن پنجم هجرت ميباشد كه بنظر حقيقت بقراط و ارسطوى اسلام، از مفاخر مسلمين بر ساير طبقات انام بود، علاوه بر تمامى فنون و علوم متداوله، در تعبير خواب و مراحل عرفانى و عزائم و طلسمات و كيميا و خواص اعداد و ديگر علوم غريبه نيز مهارت داشت و آثار قلمى او شاهد صدق مدّعا هستند. آوازه كمالات او در تمامى اقطار، در نهايت اشتهار است و اختصاصى ببلاد اسلامى ندارد. ترجمه لاتينى تأليفات او از قرون‌وسطى باينطرف فرنها در مكاتب و مدارس اوروپا دستور العمل و بين المحصلين متداول و مرجع استفاده اكابر و افاضل بود. موافق تصريح آداب اللّغة العربيّة و بعضى از اجلّه، تأليفات ابن سينا تأثيرات عجيب بزرگى در نهضت آخرى اوروپا نموده است.

عبد اللّه پدر ابن سينا در اصل، از اهالى بلخ و يا عمّال بلخ و از طرف نوح بن منصور هفتمين ملك سامانى (٣٦٥- ٣٨٧ ه ق- شسه- شفز) در ديهى خرميثن نام از قراء بخارا متصدى بعضى از اعمال دولتى بود، با دخترى ستاره نام از همان ديه يا ديهى‌