ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٥١٣ - ابن داود- حسن
ابن داحه
خلف بن عبد الملك بعنوان ابن بشكوال نگارش يافته است.
ابن دارم
در اصطلاح رجالى احمد بن محمد سرى است.
ابن الداعى- سيد مرتضى
- بهمين عنوان سيد مرتضى رازى مذكور داشتهايم.
ابن داكه- خلف بن عبد الملك
- بعنوان ابن بشكوال نگارش دادهايم.
ابن داود- حسن
- بن على بن داود، حلّى، ملقّب به تقى الدين، از اكابر و فحول علماى اماميّه ميباشد كه فقيه فاضل محقّق اديب رجالى مدقّق بارع مجتهد جامع شاعر ماهر، با خواجه نصير طوسى و علّامه حلّى و نظائر ايشان معاصر، از تلامذه سيد احمد بن طاووس و سيد عبد الكريم بن طاووس و محقّق حلّى و بعضى ديگر از اكابر وقت بود، از ايشان روايت نموده و شهيد اوّل هم بواسطه ابن معيه از وى روايت كرده و با مبرّز بودن او در نحو و عروض و ملك النّثر و النّظم بودنش ستوده است و در اجازات خود هم او را با سلطان الادباء و البلغاء و تاج المحدثين و الفقهاء ميستايد.
ابن داود در فقه و اصول دين و منطق و نحو و عروض و رجال و علوم عربيّه تأليفات و آثار قلمى نثرى و نظمى مختصر و مطول دارد، نخستين كسى است كه براى هريك از كتب رجاليّه و حضرات معصومين ع رمز مخصوصى كه فعلا در كتب رجاليّه متداول ميباشد وضع كرده است، هم اوّلين كسى است كه اسامى خود رجال و آبا و اجداد ايشان را بترتيب حروف هجا كاملا مرتب نموده و اين دو رويه پيش از او معمول نبوده است.
از تأليفات و آثار قلمى او است:
١- احكام القضية در منطق ٢- الاكليل التاجى در عروض ٣- تحصيل المنافع در فقه و يك نسخه از آن در كتابخانه حاج سيد محمد باقر حجت الاسلام رشتى در اصفهان موجود است ٤- التحفة السعدية در فقه ٥- الجوهرة فى نظم التبصرة كه ارجوزهايست در فقه و آن نظم تبصره علامه حلى بوده و اولش اين است:
الحمد للّه اللذى تقادما |
سلطانه و شأنه معظما |
|