ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٥٠ - ابو الجارود- زياد بن ابى زياد
ابو الثمانين- على بن ابى احمد حسين
- بعنوان علم الهدى در باب اوّل نگارش يافته است.
ابو الثناء احمد بن ابو البركات محمد- ابو الثناء احمد بن محمد-
در باب اوّل القاب اولى بعنوان سيواسى و دويمى بعنوان زابلى نگارش يافتهاند.
ابو الثناء- محمود بن ابى بكر
- در باب اوّل بعنوان ارموى مذكور شده است.
ابو الثناء- محمود بن ابى الفضل
- در باب اوّل بعنوان بهاء الدين طبرى مذكور است.
ابو الثناء- محمود بن عبد الرحمن
- در باب اوّل بعنوان شمس الدين مذكور است.
ابو الثناء- محمود بن عبد اللّه
- در باب اوّل بعنوان آلوسى مذكور است.
ابو الثناء- محمود بن عمر
- در باب اوّل بعنوان سديد الدين ذكر شده است.
ابو الثناء- محمود بن مسعود
- در باب اول بعنوان قطب الدين شيرازى ذكر شده است.
ابو الثناء- محمود بن نعمت
- در باب سيّم ضمن ابن سكره محمد بن عبد اللّه خواهد آمد.
ابو ثور
در اصطلاح رجالى كنيه فهم بن عمرو بن قيس عيلان و جمعى ديگر است.
ابو ثور- عمرو بن معديكرب
- در باب اول بعنوان زبيدى مذكور است.
ابو جابر
در اصطلاح رجالى عبد اللّه بن عمرو بن حرام و سيار بن طارق و بعضى ديگر است.
ابو الجارود- زياد بن ابى زياد
- منذر بن جارود عبدى همدانى خراسانى، مكنّى به ابو الجارود و ابو النجم نخست از اصحاب حضرت باقر ع بلكه بنوشته بعضى از اصحاب حضرت امام سجّاد و صادق ع نيز بود لكن تفسير خود را كه بقرآن مجيد نوشته تنها از حضرت باقر ع روايت مينمايد. اخيرا بعد از خروج