ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب - مدرس تبریزی، محمدعلی - الصفحة ٤١٣ - ابن بشكوال- خلف بن عبد الملك
اخذ مىكنند و بدان استصباح كرده و چراغ را با آن روشن نمايند.
(ص ٤١٤ ج ١ كا و غيره)
ابن بزيع
در اصطلاح رجالى محمد بن اسمعيل بن بزيع است.
ابن بسام- على بن محمد
- در باب القاب بعنوان بسامى ابو الحسن نگارش يافته است.
ابن بسطام- حسين بن بسطام
- بن سابور زيات، معروف به ابن بسطام، از اكابر علما و محدّثين و روات اخبار قدماى اماميّه زمان غيبت صغرى، از معاصرين كلينى (متوفى بسال ٣٢٩ ه ق- شكط) و ابن قولويه (متوفى بسال ٣٦٨ ه ق- شسح) ميباشد و كتاب طب الائمة از آثار قلمى او است كه باعانت برادرش ابو عتاب تأليفش داده و سال وفاتش بدست نيامد. (ص ١٨٢ ت و كتب رجاليه)
ابن بشر محمد بن سائب- ابن بشر هشام بن محمد فوق
هردو در باب اوّل (القاب) بعنوان كلبى نگارش يافته است.
ابن بشران- محمد بن احمد بن سهل
- مكنّى به ابو غالب، معروف به ابن بشران و ابن الخالة، از مشاهير علماى ادباى اواسط قرن پنجم هجرت ميباشد كه در حديث و نحو و لغت و تواريخ و سير خبير، در تمامى علوم متداوله بصير، مرجع استفاده اكابر وقت و در شعر و معانى اشعار نيز حظّى وافر داشته و از او است:
بلغ رعاك اللّه سكان الغضا |
عنى التحية ان عرضت معرضا |
|
و قل انقضى عصر الشباب و ودنا |
باق على مر الليالى ما انقضى |
|
ان كان قدحكم الزمان ببعدكم |
ابدا فتسليما لما حكم القضا |
|
و نضا الشباب قناعه لما رأى |
سيف المشيب على المفارق منتضى |
|